ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التقليد في أصول الدين وفروعه

المصدر: مجلة البحوث الإسلامية
الناشر: عبدالفتاح محمود إدريس
المؤلف الرئيسي: السراح، هيلة بنت أحمد بن محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: س7, ع65
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: فبراير
الصفحات: 55 - 96
ISSN: 2536-9318
رقم MD: 1134965
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

74

حفظ في:
المستخلص: إن من التقليد ما هو محرم، كتقليد الآباء فيما يعتقدون مع الإعراض عن الكتاب والسنة، وكتقليد من لا يعلم المقلد أنه أهل لأن يؤخذ بقوله، فمن قلد مـن يجهـل أهليته فقد اتبع ما ليس له به علم، وكالتقليد بعد ظهور الدليل علـى خـلاف قـول المقلـد كالتقليد في تحريم الحلال وتحليل الحـرام، فقـد ذم الله أهـل الكتـاب فـي طـاعتهم للعلمـاء وتقليدهم لهم في تحريم الحلال وتحليل الحرام. ومنه ما هو مباح، كتقليد ما وردت بـه نصوص الشرع، وما اتبعه سلف الأمة، وهذا البحث يبين حكم التقليد في أصول الدين وفروعه.

It is a tradition that is haraam, such as the tradition of the fathers in what they believe with the reluctance of the Book and sunnah, and as a tradition of those who do not know that the imitator is qualified to be taken by saying, who ever imitates those who do not know his eligibility, he has followed what is not known, and as a tradition after the appearance of evidence other than the saying of the imitator, such as the tradition in the prohibition of halal and the analysis of haraam, God has insulted the people of the Book in obeying the scholars and imitating them in the prohibition of halal and analysis of haraam. Some of them are permissible, such as the tradition of what is contained in the texts of the Shariah, and what the ancestor of the ummah has followed, and this research shows the ruling on the origins of religion and its branches.

ISSN: 2536-9318

عناصر مشابهة