ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







I Wanted A Horse: Jane Smiley and the Female Heroes’ Journeys

العنوان بلغة أخرى: أردت حصانا: جين سمايلي ورحلة البطل الأنثى
المؤلف الرئيسي: العمري، آلاء جمال (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الجولان، نايف علي (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2016
موقع: عمان
الصفحات: 1 - 158
رقم MD: 1135393
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: الإنجليزية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: الجامعة الاردنية
الكلية: كلية الدراسات العليا
الدولة: الاردن
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

24

حفظ في:
المستخلص: لقد رزحت رحلة البطل الأنثى تحت وطأة الدراسات النقدية الذكورية والتي درستها بموازاة رحلة البطل الذكر إلى أن قامت مجموعة من الناقدات، من أمثال بيرسون وبوب وميردوخ وبولن، باقتراح نماذج خاصة برحلة البطل الأنثى. إن هذه الدراسة تنتسب إلى ذلك الخط النقدي النسوي وهي تهدف إلى استنباط نموذج لرحلة البطل الأنثى من خلال دراسة النساء البطلات في روايات جين سمايلي التالية: عصر البؤس (1978)، وألف هكتار (1991)، وجميع الرحلات والمغامرات الحقيقية لليدي نيوتن (1998)، وجنة الخيول (2000)، وحياة خاصة (2010). وتتكون هذه الرسالة من مقدمة وأربعة فصول وخاتمة. في الفصل الأول والذي جاء بعنوان "المغادرة" تتم دراسة حالة البطل الأنثى في محيطها الذكوري وبداية تشكل إدراكها للضغوطات والمحددات التي تقيد تكوينها لذاتها المستقلة. ويؤدي هذا الإدراك إلى توجه البطل الأنثى إلى الاستماع لصوتها الداخلي تمهيدا لمغادرتها. ثم يأتي الفصل الثاني بعنوان "الرحلة إلى الخارج" ليعالج طقس "التكريس" والذي تدخل فيه البطلة الأنثى معترك الصراع بين الأنيم والأنيمة اللذين يشكلان سيكولوجيتها. أما الفصل الثالث، وعنوانه "الرحلة إلى الداخل" فيكشف النقاب عن مرحلة عودة البطل الأنثى إلى ذاتها وانعزالها ودخولها حالة النفي المرحلي ومواجهتها لظلها السيكولوجي إلى أن تخرج من هذه الحالة كنموذج للمرأة الحكيمة. الفصل الرابع، بعنوان "لم الشمل" يبرز عودة البطل الأنثى كشخصية جديدة بين اناسها بحيث يطال التحول جميع من حولها بانسجام وتناغم. ويتبين هنا أن رحلة البطل الأنثى لا تقف عند ذلك الحد بل تفتح المجال لرحلات جديدة لها ولمن حولها. وبشكل عام، يتبين للدارس أن هنالك فروقا هامة بين رحلة البطل الذكر والبطل الأنثى، ففي الوقت الذي تتشابه فيه كثير من مراحل الرحلة عند كل منهما إلا أن الاختلافات في طبيعة كل رحلة ونتائجها عميقة جدا. فلقد تبين أن الأبطال الإناث عند سمايلي لسن بالنساء اللواتي يتبنين الثورة في وجه المجتمع وضغوطاته وإنما بالنساء اللواتي يتعايشن مع كل الضغوطات للخروج بحلول توافقية وجامعه. فبعكس البطل الذكر الذي تنتهي رحلته باعتلائه عرش التميز عن عامة الناس تجد أن البطل الأنثى تنتهي بتعايشها المتساوي مع نظيراتها من النساء ونظرائها من الرجال الذين يشعرون بالمساواة في حضرتها ويحتفلون بها ضمن صورة المرأة الحكيمة والأم الرؤوم. وعليه فإن رحلة البطل الأنثى هي رحلة بناءة وسلمية بعكس رحلة البطل الذكر الذي تتصف بالمواجهة والاستعلائية.

عناصر مشابهة