مدرسة التفسير البياني في مصر منذ دخول الإسلام إلى نهاية القرن الثالث الهجري: النشأة والتطور
| العنوان المترجم: |
The School of Rhetorical Interpretation in Egypt Since the Entry of Islam to The End of The Third Century AH: Origin and Development |
|---|---|
| المصدر: | مجلة بحوث كلية الآداب |
| الناشر: | جامعة المنوفية - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | نظمي، رانيا محمد عزيز (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Nazmy, Rania Mohammed Aziz |
| المجلد/العدد: | ج121 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| الشهر: | أبريل |
| الصفحات: | 635 - 682 |
| DOI: |
10.21608/SJAM.2020.147448 |
| ISSN: |
2090-2956 |
| رقم MD: | 1136244 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 02969nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1879358 | ||
| 024 | |3 10.21608/SJAM.2020.147448 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 326292 |a نظمي، رانيا محمد عزيز |e مؤلف |g Nazmy, Rania Mohammed Aziz | ||
| 242 | |a The School of Rhetorical Interpretation in Egypt Since the Entry of Islam to The End of The Third Century AH: |b Origin and Development | ||
| 245 | |a مدرسة التفسير البياني في مصر منذ دخول الإسلام إلى نهاية القرن الثالث الهجري: |b النشأة والتطور | ||
| 260 | |b جامعة المنوفية - كلية الآداب |c 2020 |g أبريل | ||
| 300 | |a 635 - 682 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلط البحث الضوء على نشأة وتطور مدرسة التفسير البياني في مصر منذ دخول الإسلام إلى نهاية القرن الثالث الهجري. حيث تطلب العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى ثلاث مباحث، فعرض المبحث الأول مدرسة ابن عباس في التفسير البياني للقران الكريم، وحدد المبحث الثاني جذور المدرسة البيانية في مصر من القرن الأول إلى القرن الثالث هجريًا، وتناول المبحث الثالث أعلام التفسير في المدرسة المصرية البيانية في القرن الأول الهجري إلى القرن الثالث الهجري وفية أربعة مطالب وهى، عطاء بن دينار الهذلي (126ه)، الإمام الشافعي (150-204ه)، أبو جعفر النحاس(338ه)، عبد الله بن وهب (125-197ه)،أبو بكر الأدفوى (304-388ه)، واختتم البحث بأن المصريين استوعبوا التفاسير النقلية الموروثة منذ الإمام الشافعي إلى الأدفوى وأبى جعفر النحاس، فكان توظيف علوم العربية في خدمة تفسير القرآن الكريم، مع توظيف الجوانب البيانينه في الاحكام الفقهية والقراءات في التفسير اللغوي للقران الكريم وأثر ذلك في الاعراب والدلالة اللغوية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a التفسير البياني |a تفسير القرآن |a تاريخ الإسلام |a عصر صدر الإسلام | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 059 |f Maǧallaẗ Biḥūṯ Kulliyyaẗ Al-Adāb - Gamiʿāẗ Al-Munūfiyyaẗ |l 121 |m ج121 |o 1439 |s مجلة بحوث كلية الآداب |v 000 |x 2090-2956 | ||
| 856 | |n https://sjam.journals.ekb.eg/article_147448.html |u 1439-000-121-059.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1136244 |d 1136244 | ||
عناصر مشابهة
-
حول الاعجاز البياني في القرآن
بواسطة: سعدي، محمد منشور: (2008) -
مجرد رأي على ضوء الانبعاث القرآني في مصر
بواسطة: سعفان، كامل منشور: (1977) -
التفسير في القرن الأول الهجري
بواسطة: عبدالله، فائقة إدريس منشور: (1985) -
قواعد الدراسة المقارنة في التفسير
بواسطة: حنانشة، مصطفى منشور: (2020) -
الإعجاز البياني في ترتيب المعاني: دراسة جديدة في الذكر الحكيم
بواسطة: الهدهد، إبراهيم صلاح منشور: (2020)
