| LEADER |
02939nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1879934 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 539512
|a العيان، فوزي أبو بكر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a جماليات المعمار السردي للقصة القرآنية:
|b دراسة فنية تأصيلية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المرقب - كلية التربية بالخمس
|c 2021
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 72 - 97
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرضت الدراسة جماليات المعمار السردي للقصة القرآنية: دراسة فنية تأصيلية، فمن الدعائم الثلاثة التي تقوم عليها القصة القرآنية، أولاً: مرحلة البداية في القصة القرآنية، فاللقصة القرآنية عموماً نوعان من البداية القصصية، وهي بداية قصصية مسبوقة بمقدمات تمهيدية، وبداية قصصية بالأحداث مباشرة. ثانياً: مرحلة الوسط في القصة القرآنية، حيث تشكل منطقة الوسط في القصة القرآنية نقطة مهمة جداً، فهي تشكل مجمعاً حيوياً لكثير من العوامل والعناصر المختلفة التي تنشأ أساساً عن الموقف منذ البداية، أو تكون مترتبة عليه بطريقة ما بحيث تتفاعل هذه العوامل والعناصر محدثة آثاراً جديدة في شخصية القصة وبنائها. ثالثاً: مرحلة النهاية في القصة القرآنية، وتضمنت النهاية في القصة القرآنية ودورها في تشخيص المشاهد، والنهاية القصصية والتفاؤل بانتصار الحق. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على أن مرحلة الوسط هي المجمع الحيوي لكثير من العوامل والعناصر المختلفة التي تنشأ أساساً عن الموقف منذ البداية، فالوسط مرحلة نامية ومتطورة أصلاً عن مرحلة البداية، وهي التي تمثل محور التأزيم للمواقف الأولية، وتحدث توازناً طبيعياً يثري الحركة الصاعدة في سياق القصة، ويدفع بالعناصر والعوامل المحيطة بالموقف إلى خلق مواقف جديدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a القصص القرآنية
|a البنية السردية
|a المعمار السردي
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 005
|l 018
|m ع18
|o 1568
|s مجلة التربوي
|t Educational Journal
|v 000
|x 2011-421X
|
| 856 |
|
|
|u 1568-000-018-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1136901
|d 1136901
|
