ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







عصمت سيف الدولة مفكرا: جدل الإنسان إنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Esmat Seif Al-Dawla a Thinker: Human Dialectics a Model
المؤلف الرئيسي: البلوي، خالد عبدالله محمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: ماضي، أحمد عوني عبدالعزيز (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2016
موقع: عمان
الصفحات: 1 - 247
رقم MD: 1137006
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: الجامعة الاردنية
الكلية: كلية الدراسات العليا
الدولة: الاردن
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

21

حفظ في:
LEADER 04415nam a22003137a 4500
001 1530024
041 |a ara 
100 |9 610197  |a البلوي، خالد عبدالله محمد  |e مؤلف 
245 |a عصمت سيف الدولة مفكرا:  |b جدل الإنسان إنموذجا 
246 |a Esmat Seif Al-Dawla a Thinker:  |b Human Dialectics a Model 
260 |a عمان  |c 2016 
300 |a 1 - 247 
336 |a رسائل جامعية 
502 |b رسالة دكتوراه  |c الجامعة الاردنية  |f كلية الدراسات العليا  |g الاردن  |o 13858 
520 |a تهدف هذه الدراسة إلى تقديم قراءة جادة لفكر مفكرنا عصمت سيف الدولة، بشقيه الفكري والفلسفي، والتي كان يهدف من خلاله تفسير ظواهر التطور الاجتماعي في المجتمع العربي ومعالجة مشكلاته، الناتجة عن عوامل خارجية تمثلت في فعل القوى الاستعمارية التي جزأت الوطن العربي إلى دول قطرية، وعوامل داخلية ناتجة عن غياب الحرية والديمقراطية، والتخلف والفقر والجهل. تناول هذا البحث مفاهيم الحرية والديمقراطية والقومية والاشتراكية العربية في فكره، فقدم مفهوما وجوديا للحرية وللديمقراطية بخلاف مفاهيمها السابقة السلبية، أما القومية العربية فقد تشكلت عبر السياق التاريخي بعد أن اكتمل وجود العرب كأمة فتكونت حضارتهم وقامت دولتهم على كامل الوطن العربي، التي يرى بأنها يجب أن تكون دولة اشتراكية عربية، لكل عربي بغض النظر عن ديانته، مع العلم بأن علاقة العروبة بالإسلام أخذت مساحة كبيرة من الجدل، فالعلاقة بينهما مع أنها متمايزة إلا أنها لازمة ولا تلغى إحداهما الأخرى، ويرى أنه بدلا من تضييع الوقت والجهد في البحث في أيهما الأولى، كان الأجدى البحث في قضية الوحدة العربية وحددة أراضيه. وتهدف هذه الأطروحة إلى التعرف على محاولته الفلسفية التي قدمها "جدل الإنسان"، التي تعتمد على الإنسان القادر على جمع المتناقضات في ذاته وتكوين حالة جدلية بين الماضي والمستقبل، وبتدخله يمنع امتداد الماضي التلقائي في المستقبل المتخيل فيحدث التغيير ضمن قوانين حتمية، وحيث أنه لا يمكن أن يوجد الفرد وحيدا فتكون حريته في المجتمع محكومة "بالجدل الاجتماعي" الذي يتطلب تحقق الديمقراطية في المجتمع. وتناولت هذه الدراسة القضية الفلسطينية، فكريا وفلسفيا، حيث يرى أن حلها يجب أن يكون قوميا، فقدم وجهة نظرة لحل مشكلة اليهود والعرب اعتمادا على ذلك، ويرى أن منظمة التحرير الفلسطينية في خطها الإقليمي ستجد نفسها مرغمة على الاعتراف بالعدو الصهيوني. 
653 |a الفكر العربي  |a الفلسفة العربية  |a الحرية والديمقراطية  |a المفكرون المصريون  |a سيف الدولة، عصمت، ت. 1996 هـ. 
700 |a ماضي، أحمد عوني عبدالعزيز  |g Madi, Ahmed Awni  |e مشرف  |9 304323 
856 |u 9802-001-008-13858-T.pdf  |y صفحة العنوان 
856 |u 9802-001-008-13858-A.pdf  |y المستخلص 
856 |u 9802-001-008-13858-C.pdf  |y قائمة المحتويات 
856 |u 9802-001-008-13858-F.pdf  |y 24 صفحة الأولى 
856 |u 9802-001-008-13858-0.pdf  |y الفصل التمهيدي 
856 |u 9802-001-008-13858-1.pdf  |y 1 الفصل 
856 |u 9802-001-008-13858-2.pdf  |y 2 الفصل 
856 |u 9802-001-008-13858-O.pdf  |y الخاتمة 
856 |u 9802-001-008-13858-R.pdf  |y المصادر والمراجع 
930 |d y 
995 |a Dissertations 
999 |c 1137006  |d 1137006 

عناصر مشابهة