| LEADER |
02818nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1881084 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 610763
|a عبدالعزيز، محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a عن السببية والنسق الفكري لدى ابن رشد
|
| 260 |
|
|
|b د محمد أمين الضناوي
|c 2021
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 168 - 184
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على السببية والنسق الفكري لدى بن رشد. وقد تناول البحث السببية عند بن رشد في عدة محاور جاء المحور الأول متناولا بن رشد في سطور حيث ذكر مولده ومذهبه وعلمه وفلسفته وجوانب من حياته، كما استعرض المحور الثاني النسق الفكري لدي بن رشد والذي قدم فيه منهجاً نقدياً يدل على تمسكه بخصائص الفكر الفلسفي، وتجسيد النقد متحركاً لا ساكناً ومجدداً لا مقلداً ومعبراً عن الثورة لا الجمود، بينما تناول المحور الثالث السببية عند بن رشد، حيث أيد فكرة السببية واقتران الأسباب بمسبباتها عن طريق دليل العناية، وهو الوقوف على العناية بالإنسان وخلق جميع الموجودات من أجله، وعن طريق دليل الاختراع، فالله تعالى هو المخترع لجواهر جميع الأشياء التي تقترن بها أسبابها، وكذلك أكد على ضرورة التلازم بين السبب والمسبب أو العلة والمعلول لأنه في ذلك يقتضي الحكمة أو أحكام النظام في ترتيب الموجودات وبين الأشياء وبعضها البعض من الأخرى، وكذلك يدل على حكمة الله في خلقه وموجوداته. وقد اختتم البحث بانتصار بن رشد للعقل وتميزه بنزعته التنويرية وخصوصاً حين دعا إلى الانفتاح على كل الثقافات والتيارات الأجنبية الخارجية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a السببية
|a النسق الفكري
|a الفكر الفلسفى
|a الفلاسفة المسلمين
|a ابن رشد، محمد بن أحمد بن محمد، ت. 1198 م.
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 010
|f Awrāq ṯaqāfiyyaẗ
|l 012
|m مج3, ع12
|o 2177
|s أوراق ثقافية: مجلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 003
|x 2663-9408
|
| 856 |
|
|
|u 2177-003-012-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1138023
|d 1138023
|
