العنوان المترجم: |
A Sociological Approach to The Phenomenon of Self-Made Man |
---|---|
المصدر: | مجلة الرسالة للدراسات والبحوث الإنسانية |
الناشر: | جامعة العربي التبسي تبسة - مخبر الدراسات الإنسانية والأدبية |
المؤلف الرئيسي: | شنيط، باهية (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | جانفي |
الصفحات: | 14 - 27 |
ISSN: |
2543-3938 |
رقم MD: | 1138089 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 04101nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1881151 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الجزائر | ||
100 | |9 610788 |a شنيط، باهية |q Shanit, Bahiah |e مؤلف | ||
242 | |a A Sociological Approach to The Phenomenon of Self-Made Man | ||
245 | |a المقاربة السوسيولوجية لظاهرة العصامية | ||
260 | |b جامعة العربي التبسي تبسة - مخبر الدراسات الإنسانية والأدبية |c 2017 |g جانفي | ||
300 | |a 14 - 27 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e سعت الورقة البحثية إلى عرض المقاربة السوسيولوجية لظاهرة العصامية. تعد العصامية مجرد مسارات فردانية للأشخاص ذات هيئات نفسية خاصة كانت تعيش تحت تأثير ظروف اقتصادية واجتماعية قاسية خاصة فئة العمال التي تم اضطهادهم من طرف النظام الرأسمالي. وأوضحت أن العصامية هي الوسيلة لتنمية الإنسان من مرحلة إلى مرحلة أفضل وأرقي وهي عملية تكوين ذاتي في إطار غير مهيكل وغير مؤطر وبطريقة منعزلة؛ حيث يقوم بإشباع رغباته وحاجاته الثقافية والتعليمية وحده. وأشارت إلى أنواع العصامية وهي العصامية الإبداعية، والعصامية كمبادرة، والعصامية المهنية (النفعية). وتحدثت عن العصامية والتمدرس؛ فالتمدرس الأساسي يسهل تشكل وتكوين العصامية في المستقبل بفضل المعلومات الأساسية التي تساهم في التكوين الذاتي وسميت العصامية المستقبلية. وكشفت عن العلاقة بين العصامية والكتب؛ فالكتب بالنسبة للعصامي هي الوسيلة الأولى التي بحوزة العصامي لإشباع حاجاته التثقفية، وأن بداية العصامية من المنظور الثقافي الكلاسيكي كان باللقاء الأول مع الكتاب. وأشارت إلى العصامية والمكتبة؛ فهناك بعض الإجراءات التي يلعبها عامل المكتبة اتجاه العصامي وأهمها يميز العامل بين الشخص العصامي البدائي في مسيرته التثقفية وبين عصامي قد خطى أشواطا لا بأس بها في مسيرته مع العصامية. وتطرقت إلى العصامية كوسيلة لترقية الاجتماعية، وكثقافة حرة وغير شرعية، والعصامية وفن التعليم الذاتي، ومن خصائص العصامية التعليم يتماشى مع حاجيات الشخص؛ مؤكدًا على العصامي يستثمر خياله وينتج صور خيالية ويصبح مخزن للصور. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن كل أصناف العصامية تسعى إلى الاندماج في الحقل الثقافي المتداول في المجتمع من خلال الإبداع والإنجاز المقدم مهما كان نوعه من جهة، ومن خلال اكتساب ترقية الاجتماعية نسبية في المجتمع. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
653 | |a الأنثروبولوجيا الاجتماعية |a الترقية الاجتماعية |a الظاهرة العصامية |a الحياة الثقافية | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 001 |e Journal of El-Ryssala for Studies and Research in Humanities |f Mağallaẗ al-risālaẗ li-l-dirāsāt wa al-buḥūṯ al-insāniyaẗ |l 001 |m ع1 |o 2260 |s مجلة الرسالة للدراسات والبحوث الإنسانية |v 000 |x 2543-3938 | ||
856 | |u 2260-000-001-001.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1138089 |d 1138089 |