| LEADER |
03107nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1881709 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الجريتلي، عزت توفيق مصطفى
|q Aljritli, Ezzat Tawfiq Mustafa
|e مؤلف
|9 564524
|
| 245 |
|
|
|a حذف الياء في الدرس اللغوي:
|b أنماطه وأسبابه
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الفيوم - كلية دار العلوم
|c 2018
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 165 - 284
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على حذف الياء في الدرس اللغوي... أنماطه وأسبابه. يعد حد الحذف في اللغة من المسلمات المنهجية المتأصلة والحديثة والتي ينبغي أن تبدأ من ملاحظة المعنى المعجمي للمصطلح؛ خاصة أنه كان لعلماء العرب القدماء ولا يزال للمعاصرين منهج ثابت في تناول المصطلحات التي تدل على فرع من فروع المعرفة يشرحون معناها في اللغة ثم مدلولها في الاصطلاح. وأشارت إلى الحذف في اللغة ويعنى قطف الشيء من الطرف أو الرمي عن جانب والضرب عن جانب. وأوضحت اهتمام علماء اللغة القدماء والمحدثين منهم بالحذف في الدرس اللغوي بمستوياته الصوتية والصرفية والنحوية والبلاغية والتفسيرية ومنهم ابن جني متضمنًا أنواعه، وحذف الفعل وإضماره. وتطرقت إلى حذف الحرف في الدرس اللغوي متضمنًا موقف العلماء من حذف الحروف، ومذاهب العرب في حذف الياء. وأوضحت أن حذف الياء في الدرس اللغوي متضمنًا نماذج مختارة من حذف الياء في الدرس الصوتي، والدرس الصرفين والدرس النحوي. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على أن الحذف في بنية الكلمة أو بسب تأثير الحروف المجاورة كلن مسلكًا لكثير من القبائل العربية، وبه وردت العديد من القراءات القرآنية، وأن الحذف في اللغة العربية منهج متبع وظاهرة شائعة مطردة؛ فاللغة العربية لغة إيجاز واختصار. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الدرس اللغوي
|a علم اللغة النصي
|a ظاهرة الحذف
|a حذف الحروف
|a حذف الياء
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 003
|f Al-Maġallaẗ Al-’Ilmiyyaẗ li-kuliyaẗ dar ̒ulūm
|l 051
|m ع51
|o 1942
|s مجلة كلية دار العلوم
|t Journal of Dar Al Uloum College
|v 000
|x 2356-9876
|
| 856 |
|
|
|u 1942-000-051-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1138670
|d 1138670
|
