| LEADER |
04132nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1882425 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 611363
|a علي، عمر زهير
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الحداثة في الفكر العربي والإسلامي بين الإبداع والإتباع
|
| 246 |
|
|
|a Modernity in Arab Islamic thought Yin Creativity and Follow-Up
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية الليبية لعلوم اللغة العربية
|c 2020
|g إبريل
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 344 - 366
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن ما يعيشه المجتمع العربي والإسلامي في الوقت الحاضر من تيه وفتنة في مفاهيمه وتراثه وحضارته وآدابه ولغته ما لا يسع أن ينكره احد ولا سيما في اللغة العربية وآدابها وما تشتمل عليه من تراث فكري وحضاري وعقائدي ولاسيما كونها لغة القرآن الكريم كتاب الله تعالى المعجز بألفاظه ومعانيه ويتمثل ذلك التيه بالتيه الفكري من أمواج فكرية معاصرة قادمة من الغرب تحت مسمى (القراءة الحداثية المعاصرة للفكر العربي والإسلامي) متخذين من الهرمنيوطيقا والمناهج الغربية الحديثة في تفسير تلك اللغة وذلك التراث تحت مسمى الحداثة والخلاص من الانغلاقات الدوغمائية المتحجرة والارثوذكسية الفكرية التي يتصف بها ذلك التراث، أن هذه الحداثة لا تخرج من كونها تبعية فكرية وإتباع سلبي لا إبداع فيه غرضها ضرب لغتنا العربية وعلومها بصورة خاصة والتراث العربي الإسلامي بصورة عامة، ومما ساعد على انتشار ذلك المد فئة من المفكرين العرب الذين روجوا وتبنوا هذا الفكر وساعدوا على نشره ودعمه، لذا جاء البحث الموسوم ب(الحداثة في الفكر العربي الإسلامي بين الإبداع والإتباع) ليبين أثر ذلك المشروع على الفكر العربي والإسلامي وبيان خطره والتحذير منه.
|
| 520 |
|
|
|b What the Arab and Islamic society is currently living in is a temptation in its concepts, heritage, civilization, etiquette and language, which can not be denied by anyone, especially in the Arabic language and its literature and its intellectual, cultural and ideological heritage, especially as it is the language of the Holy Quran. The modern intellectual waves coming from the West under the name of B (modern modernist reading of Arab and Islamic thought) taking from the Hermeneutics and modern Western methods in the interpretation of that language and that heritage under the name of modernity and salvation from the impenetrable dogmatic invasions And the intellectual orthodoxy that characterizes that heritage. This modernity does not emerge from being an intellectual dependency and a negative follow-up that does not create its purpose. It aims at striking our Arabic language, its sciences in particular, and the Arab Islamic heritage in general, and helped spread this class of Arab thinkers who promoted and adopted this Thought and helped to publish and support, so came the research is tagged with (modernity in Arab Islamic thought Yin creativity and follow-up) to illustrate the project that emphasizes the Arab and Islamic thought and the danger and warning of it.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الإسلامي
|a الحداثة العربية
|a التراث العربي
|a الموروث الحضاري
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 016
|e Eben Mandor
|f Mağallaẗ Ibn Manẓūr
|l 003
|m ع3
|o 2113
|s مجلة ابن منظور لعلوم اللغة العربية
|v 000
|x 2709-6181
|
| 856 |
|
|
|u 2113-000-003-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1139352
|d 1139352
|
