| LEADER |
03010nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1883062 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|9 86428
|a التميمي، عبدالعزيز
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نظرات لابن تيمية في الطبيعيات
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2021
|g مايو
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 6 - 12
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلط المقال الضوء على نظرات لابن تيمية في الطبيعيات. حيث أنه من العجيب دراية ابن تيمية بالطبيعيات كلامه عن مسألتي (الرعد والكسوف) إذ قرر أن السبب الطبيعي لتلكما الظاهرتين لا يُعارض السبب الشرعي الوارد في ذلك، فإن سعة عقل ابن تيمية ورحابة فكره وانشراح صدره بالعلم والإيمان أظهرت ذلك التوافق والانتظام. كما ذكر المقال دراية ابن تيمية بالحساب الفلكي وطبيعته وما يقع فيه من الاشتباه، فقد سخر هذه الدراية في الرد على من عول على الحساب وأعرض عن الالتفات إلى رؤية الهلال، مع أن الهلال ظاهر بين والحساب فيه خفاء، ونقل أيضاً اتفاق محققي أهل الحساب أنه لا يمكن ضبط الرؤية بحساب. ثم أوضح أن ابن تيمية استحضار للظواهر الطبيعية في تأييد وتأكيد حقائق غيبية، كما في تفسيره لما يصيب الخيل من داء المغل في أجوافها، فيُذهب بها إلى قبور كفار ومرتدين فيزول ذلك المغل، والجهلة يتوهمون أن في قبور أولئك ترياقاً مجرباً، كما فصله في الجملة التالية ""وإذا أصاب الخيل مغل أتوا بها إلى قبورهم (قبور النصيرية) كما يأتون بها إلى قبور الكفار، وهذه عادة معروفة للخيل إذا أصابه مغل ذهبوا بها إلى قبور النصارى بدمشق"". واختتم المقال بذِكر جلالة هذه النظرات الفاحصة للطبيعيات وما تحتويه من تحقيقات بليغة وتحريرات بديعة إلا أنها قطرة عابرة في بحور زاخرة من العلوم والفهوم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الطبيعيات
|a العلوم الطبيعية
|a الفكر الإسلامي
|a العلماء المسلمين
|a ابن تيمية، أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام، ت. 728 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 409
|m ع409
|o 0599
|s البيان
|t Al Bayan Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-409-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1139983
|d 1139983
|
