الخصوصية والعالمية في الثقافة الإسلامية: قيم ترسخت في مجري التاريخ
| المصدر: | مجلة الدوحة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة والفنون والتراث |
| المؤلف الرئيسي: | آيت حمو، محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع162 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
قطر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الشهر: | إبريل |
| الصفحات: | 4 - 8 |
| رقم MD: | 1140428 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03287nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1883491 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b قطر | ||
| 100 | |a آيت حمو، محمد |e مؤلف |9 216479 | ||
| 245 | |a الخصوصية والعالمية في الثقافة الإسلامية: |b قيم ترسخت في مجري التاريخ | ||
| 260 | |b وزارة الثقافة والفنون والتراث |c 2021 |g إبريل |m 1442 | ||
| 300 | |a 4 - 8 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e يتحدث المقال عن ( الخصوصية والعالمية في الثقافة الإسلامية)؛ فقد أنتجت الثقافة الإسلامية بكلِّ حرّيّة نظامها القيميّ ورأسمالها الرمزيّ الخاص بمجتمعاتها، وتبنَّت القيم الأخلاقية والدينية والثقافية المُلائمة لها دون اضطرار لتقليد الآخرين أو الانطلاق من حداثتهم لبناء حداثتها الخاصة؛ فالثقافة الإسلاميّة ترفض الخضوع لأي وصاية أو حجر لذلك، إلا أنها ثقافة مرنة وخصبة، لا تلغي الآخر؛ وهذا يبرر كون العلاقة بين الخصوصية والعالمية علاقة تناغم وليست علاقة التوتر والتنازع، وأسباب التوتر والصراع لا ترجع إلى اختلاف الثقافات، وإنما ترجع إلى روح الهيمنة التي تمارسها الثقافة الغربيّة على العَالَم، والتي تتجلَّى في الغزو الاقتصاديّ، والتعامل بمعايير مزدوجة، وعدم احترام الآخر في خصوصيّته الثقافيّة، وفي التدخل في مصائر الأمم والدول؛ فالغرب اليوم لا تحرِّكه المصالح الاقتصاديّة فحسب، بل تحرِّكه أيضاً الذاكرة الثقافة الدينيّة الأوروبيّة الحديثة التي مازالت تفعل فعلها في صُنَّاع القرار والسياسة. والتعايُش بين الثقافة الإسلاميّة والثقافات الأخرى أصبح اليوم ضرورةً حضارية بعد أن أصبح العَالَم قريةً صغيرة، والتنوُّع الثقافي رصيٌ وإرث عام مشترك بين البشريّة وشعوب الأرض جميعاً، يجب أن يعمل الجميع على صيانته والمُحافظة عليه لتعزيز التعايُش والتعاون والاحترام، أما طغيان ثقافة القوي والغالب على ثقافة الضعيف والمغلوب، فهو أقرب الدروب الخبيثة إلى معانقة نظام شمولي وتفقيري يضعف الإنسانيّة بدل أن يقويها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
| 653 | |a الثقافة الإسلامية |a التعايش السلمي |a الفلسفة الإسلامية |a قيم الحوار | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 002 |e Al-Doha Magazine |l 162 |m ع162 |o 0708 |s مجلة الدوحة |v 000 | ||
| 856 | |u 0708-000-162-002.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1140428 |d 1140428 | ||
عناصر مشابهة
-
أثر التعايش السلمي على الفرد والمجتمع
بواسطة: المكي، عبدالمنان محمد شفيق منشور: (2023) -
الحوار بين الأديان: عرض ونقد في ضوء الثقافة الإسلامية
بواسطة: زاهد، آلاء بنت أحمد منشور: (2018) -
كلمة العدد
بواسطة: آل خليفة، خالد بن على منشور: (2019) -
طبيعة التسامح ومجالاته في الإسلام: دراسة تحليلية
بواسطة: العجمي، محمد بليه حمد منشور: (2021) -
الأخلاق وأثرها في تحقيق السلم المجتمعي: تطبيقات العدل والإحسان في الأسرة والمعاملات
بواسطة: محمد، أسماء عبادة عبادة منشور: (2021)
