العنوان بلغة أخرى: |
Cogito: From the Age of Reason to the Age of Virtual Reality |
---|---|
المصدر: | المجلة السعودية للدراسات الفلسفية |
الناشر: | دار معنى للنشر والتوزيع |
المؤلف الرئيسي: | الصياد، كريم (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Elsaiad, Karim |
المجلد/العدد: | ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 37 - 52 |
رقم MD: | 1141324 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الكوجيتو | إرادة القوة | الدازين | فلسفة العقل | الماتركس | الواقع الافتراضي | Cogito | The Will to Power | Dasein | Philosophy of Mind | The Matrix | Virtual Reality
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يناقش البحث مصير الكوجيتو الديكارتي من عصر العقل إلى عصر الواقع الافتراضي. ويتناول أهم محطات نقده في الفلسفة الحديثة، مع إبراز أهمية دور كل من "نيتشه" و"هيدجر" في هذا السياق. يعتمد نيتشه على نقد مفهومي "الوجود" و"الفكر" عند ديكارت، ويرفض الفصل بين العقل والجسد. هذا بينما يفكك هيدجر الكوجيتو الديكارتي ارتكانا إلى مفهوم "أكون" sum، ويطور مفهوما بديلا، أي "الدازين". يناقش البحث هذه الانتقادات في ضوء نصوص الفلاسفة الثلاثة، ثم يستكشف مصير الكوجيتو في العالم السبرنطيقي؛ هل تجاوز الكوجيتو الديكارتي انتقادات نيتشه وهيدجر في عصر الواقع الافتراضي؟ أم هل نشهد نهايته في العالم الرقمي؟ يستعمل البحث المنهج المقارن، ومنهج التحليل الدلالي. This study discusses the fate of the Cartesian cogito from the Age of Reason to the age of the Virtual Reality. The study addresses some of its most important critics in the modern philosophy with special focus on the role of both Nietzsche and Heidegger. While Nietzsche criticizes the concepts of “being” and “thought” by Descartes, and denies the separation of the mind from the body, Heidegger deconstructs the Cartesian cogito depending on his critique of the concept of “I am” itself, “sum”, and develops an alternative concept, i. e. Dasein. The study discusses this critique in light of the texts of the three philosophers, and explores the fate of the cogito in the cybernetic contemporary world. Could the Cartesian cogito overcome the critique of Nietzsche and Heidegger in the age of virtual reality? Or do we witness its end in the digital world? The author applies both of the comparative and the semantic analysis methods. |
---|