| LEADER |
04067nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1884318 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الناصر، عمارة
|g Naceur, Amara
|q Naceur, Amara
|e مؤلف
|9 173691
|
| 245 |
|
|
|a المكانية في فكر هيدغر
|
| 246 |
|
|
|a The Spatiality in Heidegger’s Thought
|
| 260 |
|
|
|b دار معنى للنشر والتوزيع
|c 2021
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 75 - 91
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة إلى إعادة بناء مسار فكر هيدغر فيما يتعلق أساسا بالمكانية (Räumlichkeit) وارتباطها بالكينونة وتأويلاتها، في قراءة طوبولوجية (Topologie) تبدأ من التحليلية الوجودية، في مرحلة «معنى الكينونة» حيث ينشأ المكان في انفتاح الدزاين نفسه في رابطته الوجودية (Da-Sein)، فالدزاين مكاني لأنه يفتح ويهيئ المكان (einräumen) ثم تتبلور رؤية واضحة ل «طوبولوجيا الكينونة» حيث تأخذ الرابطة "توبوس- إيتوس" (τόπος- ἦθος) امتدادها الأنطولوجي في "لوغوس" (λόγος) فكر هيدغر جاعلة منه فكرا مكانيا. أما في لحظة التحول والانعطاف (kehre) من الكينونة (في مرحلة معنى الكينونة) (Sein) إلى الكونونة (أي الكينونة في اسمها الجديد أو مرحلة حقيقة الكينونة) (Seyn)، تلك الكينونة التي تهيئ المكان لما يجئ بوصفه حدثها الخاص والمناسب (Ereignis ) أي باعتباره تجربة الآن والهنا في ماهيتهما الأصيلة فيما يبني «حقيقة الكينونة». في هذا المسار نرصد تحولات المكانية في فكر هيدغر عبر الأسئلة الموجهة: ما الذي تغير في فهم هيدغر للمكانية؟ ما التأويلات التي تنشأ من التفكير وفق منظور مكاني؟.
|
| 520 |
|
|
|b This study aims to reconstruct the path of Heidegger’s thought in relation mainly to space and its relation to Being and its interpretations, in a topological reading that begins from existential analytic, in the «meaning of Being »stage where the space arises in the opening of the Dasein themselves in its existential correlation (Da-Sein), The Dasein is spatial because it opens and prepares the place (einräumen), Then a clear vision of «topology of Being» crystallizes; where the «Topos-Ethos »relation takes its ontological extension in the logos of Heidegger’s thought making it spatial. As for the moment of transformation and turning (kehre) from Being (Sein) (in the stage of the meaning of Being) to Being (Seyn) (i.e. Being in its new name or the stage of Being reality), that Being that prepares the place for what comes as its own and appropriate event (Ereignis) i.e. as an experience of the now and the here in their authentic essence which builds «the reality of Being » In this path, we observe the metamorphosis of spatiality in Heidegger’s thought through the following questions: What has changed in Heidegger’s understanding of spatiality? What interpretations arise from thinking according to a spatial perspective?.
|
| 653 |
|
|
|a المكانية
|a الكينونة
|a الطوبولوجيا
|a الفكر الفلسفي
|a الفلاسفة الألمان
|a هايدغر، مارتن، ت. 1976 م.
|
| 692 |
|
|
|a المكانية
|a الكينونة
|a الطوبولوجيا
|a الزمانية
|a الانفتاح
|a القرب
|a التجميع
|b Spatiality
|b Being
|b Topology
|b Temporality
|b Opening
|b Nearness
|b Gathering
|
| 773 |
|
|
|c 006
|e The Saudi Journal of Philosophical Studies
|l 001
|m ع1
|o 2281
|s المجلة السعودية للدراسات الفلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 2281-000-001-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1141350
|d 1141350
|
