| LEADER |
03154nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1884319 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 612494
|a بوعون، جمال
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a فوائد في آداب العالم والمتعلم من سورة الكهف
|
| 260 |
|
|
|b دار الفضيلة للنشر والتوزيع
|c 2019
|g فيفري، جمادى الآخر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 6 - 12
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان فوائد في آداب العالم والمتعلم من سورة الكهف. لقد احتوت على أصناف من العلوم والحكم والمواعظ المتعلقة بالعقائد والأحكام والأخلاق والآداب، واشتمل المقال على عدة فوائد أولها القرآن أصل العلم والهداية، وأصل العلم هو ما جاء في القرآن العظيم الذي هو أكبر نعم الله على عباده، وثانيها العناية بتلاوة كتاب الله تعالى قراءة وتفقهاً وعملاً، وثالثها الإيمان والتقوى سبب للتوفيق إلى زيادة العلم والثبات عليه، ورابعها يجب على العالم وطالب العلم وكل مسلم إذا جهل شيئاً أن يكل علمه إلى علام الغيوب، وخامسها لا يجوز القول بغير دليل ولا يقبل قول مجرد إلا بدليل صحيح، وسادسها اعتماد ما صح من أخبار وقصص دون ما لم يثبت، وسابعها اللجوء إلى الله تعالى والافتقار إليه في فهم العلم والاهتداء به، وثامنها الحث على العلم والمباحثة، وتاسعها إذا كانت المباحثة لم تؤد إلى المقصود فإن الأولى الاشتغال بالأهم من علم أو عمل، وعاشرها فائدة مهمة في حكاية الخلاف وكيفية التعامل معه، والحادي عشر تحريم المراء بغير علم والجدال بعد تبين الحق والجدال فيما لا نفع فيه، والثاني عشر جواز جدال أهل الباطل بالحجج والبراهين لإظهار الحق وإبطال الباطل، والثالث عشر لا يستفتى إلا أهل العلم. واختتم المقال بأنه هذا دليل لقاعدة أدبية، وهي أنه إذا حصل بحث في أمر من الأمور ينبغي أن يولى من هو أهل لذلك، فإنه أقرب إلى الصواب وأحرى للسلامة من الخطأ. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a ألفاظ القرآن
|a سورة الكهف
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|l 061
|m مج12, ع61
|o 1121
|s مجلة الإصلاح
|t The reform Journal
|v 012
|x 1112-6825
|
| 856 |
|
|
|u 1121-012-061-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1141351
|d 1141351
|
