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Cette étude vise à inscrire la notion de «l’implicite» dans un contexte à la fois linguistique, philosophique, politique et social. Les philosophes français ont toujours été confrontés à cette question en essayant de trouver l’expression convenable à leurs idéologies. Ils ont trop souvent tendance à masquer leur discours pour laisser le récepteur lui-même découvrir tout seul ce discours masqué. Ils se permettent de cacher la signification et la vérité de leur parole souvent masquée pour légitimer leurs propos. Tout texte philosophique vise essentiellement ce discours implicite et tente d’établir un acte de communication indirect mais à différents niveaux. Le théâtre, en tant que genre littéraire, se fonde en principe sur les dialogues entre les interlocuteurs et met l’accent sur l’acte de communication tel qu’il se développe dans la pièce. Par contre, Les dramaturges –philosophes font semblant de «rien dire» pour exprimer leurs idées et notamment leur pensée philosophique. Le phénomène de «masque» se révèle particulièrement chez eux à travers des aspects linguistiques et des manifestations discursives aptes à aider le récepteur qui tentent d’explorer toute une philosophie. Chez Beckett par exemple, il n’y a pas de communication réelle, le discours des personnages de la pièce manque de cohérence de sorte que leurs répliques ne correspondent souvent pas les unes aux autres. La transmission d’un message représente un aspect différent et insuffisant de l’acte communicatif. En établissant cet écart entre ce que les personnages disent et ce qu’ils font, Beckett, dans sa pièce, «En attendant Godot», représente l’échec total de l’acte communicatif et met en cause la fonction implicite du dialogue. Le non-dit, le vide de la parole et la disjonction discursive sont intéressants dans cette pièce absurde. L’ironie, le paradoxe, les mots et les répliques répétés dans «Godot» empêchent souvent la compréhension, mais réussissent à transmettre un message implicite pourtant efficace. Comment le langage passe-t-il dans le texte philosophique? Quels sont les outils que propose le philosophe pour aider le récepteur à explorer sa philosophie? Qu’est-ce qui constitue le discours absurde? Cet article se propose donc de discuter le pouvoir de la parole masquée ou entravée dans l’écriture philosophique en général et dans le théâtre absurde en particulier. Il s’agit ici de s’interroger, à travers l’examen du discours masqué dans la pièce de Beckett: «En attendant Godot», sur la fonction toute particulière du dialogue philosophique.
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