LEADER |
05127nam a22002417a 4500 |
001 |
1885413 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a الحدراوى، مجيد حميد عباس
|g Al-Hadrawi, Majeed Hameed Abbas
|e مؤلف
|9 94526
|
245 |
|
|
|a الجهود الفكرية لعلماء الدين في نجد والحجاز في الرد على الدعوة الوهابية منذ ظهورها حتى مطلع القرن العشرين:
|b دراسة في نماذج
|
246 |
|
|
|a The Intellectual Efforts of Religious Scholars in the Najd and Hijaz in Response to the Wahhabi Da'wa (Missionary Activity) Since Its Emergence until the Turn of the Twentieth Century:
|b Study of Samples
|
260 |
|
|
|b جامعة البصرة - مركز دراسات البصرة والخليج العربي
|c 2020
|g كانون الأول
|
300 |
|
|
|a 163 - 190
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a شكلت أفكار الدعوة الوهابية واعتقاداتها المتطرفة القائمة على عقيدة التكفير مصدر الهام مباشر أو غير مباشر لمعظم الحركات السلفية الجهادية التي شهدها العالم الإسلامي في تاريخه المعاصر والتي اخذت عن الوهابية عقيدة التكفير واستباحة دم المخالفين لها، ونظرا لاتساع خطر أفكار التشدد والتكفير في ايامنا هذه والتي اعتمدتها تلك الحركات السلفية جاء بحثنا هذا ليستعرض بواكير الجهود الفكرية لعلماء نجد والحجاز والتي عايش عدد منهم عن قرب مؤسس الدعوة الوهابية محمد بن عبد الوهاب واطلعوا على مراحل تكونه الفكري وصولا إلى إعلان دعوته، ومن ثم مجابهته بالحجج العلمية الدامغة؛ والتي ركزت على نسف الأسس العقائدية التي قامت عليها الدعوة الوهابية وإنها لا شرعية إسلامية لها من خلال بيان بطلانها ومخالفتها لأسس الشريعة الإسلامية السمحاء، بدءا من إبراز عدم أهلية شيخها محمد بن عبدالوهاب وافتقاده للمؤهلات العلمية اللازمة للإفتاء، فضلا عن الحكم على صحة إسلام عموم أبناء الأمة الإسلامية وكل من يخالفه الاعتقاد بدعوته، لذا فقد سعت الوهابية بما تملك قدرات مادية وفكرية إلى طمس تلك الجهود الفكرية الكبيرة لعلماء نجد والحجاز والطعن فيها؛ لأنها باختصار كشفت الكثير من عورات الفكر الوهابي وانحطاطه وابتعاده عن تعاليم الشريعة الإسلامية.
|
520 |
|
|
|b The ideas of the Wahhabi mission and its extremist beliefs based on the doctrine of "Takfier" atonement formed the source of inspiration, direct or indirect for most of the jihadist Salafi movements which were witnessed by the Islamic world in its contemporary history which was taken from the Wahhabi doctrine of Takfier and permitting the blood of those who violate it. Due to the widening danger of militant ideas and Takfier in our days that was adopted by those Salafi movements, this paper came out to review the early intellectual efforts by the scholars of Najd and Hijaz who some of them lived closely to the founder of the Wahhabi Da'wa Muhammad bin Abdul Wahhab and saw the stages of his intellectual formation down to announcing his Da'wa (missionary). Those scholars had confronted him with irrefutable scientific arguments which focused on undermining the ideological foundations on which the Wahhabi Da’wa were based on. Those scholars proved that Wahabi da'wa does not have Islamic legitimacy by stating its invalidity and contravention for the noble foundations of Islamic law. Their arguments started with highlighting the incompetence of its sheikh, Muhammad bin Abdul Wahhab and his lack of the academic qualifications necessary for fatwas, as well as judging the health of Islam all sons of the Islamic nation. So Wahhabism has sought with what it has material and intellectual capabilities to obliterate those great intellectual efforts for the scholars of Najd and Hijaz because their efforts, in short, revealed a lot of the defects and decadence of Wahhabi thought and its departure from the teachings of Islamic law.
|
653 |
|
|
|a التاريخ العربى
|a العلاقات العربية
|a الفكر الدينى
|a الدعوة الوهابية
|a السعودية
|
692 |
|
|
|a الحركة الوهابية
|a تاريخ العرب الحديث
|b The Wahhabi Movement
|b Modern Arab History
|
773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 007
|e The Arab Gulf
|f Al-H̲alīǧ al-ʻarabī
|l 004
|m مج48, ع4
|o 0295
|s الخليج العربي
|v 048
|x 1012-6384
|
856 |
|
|
|u 0295-048-004-007.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a xEcoLink
|
999 |
|
|
|c 1142438
|d 1142438
|