LEADER |
03781nam a22002537a 4500 |
001 |
1885584 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 298370
|a رزاق، كريمة
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a السعادة في التقليد الفلسفي العربي الإسلامي الوسيط:
|b الرغبة ومسألة الانهمام بالذات
|
260 |
|
|
|b جامعة عبدالحميد بن باديس مستغانم
|c 2018
|
300 |
|
|
|a 297 - 305
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a شكلت مسألة السعادة في تاريخ الفلسفة العربية الوسيطة نقطة محورية حيث يمكننا على سبيل الإشارة في هذا السياق ذكر أعمال الفارابي وأعمال الكندي، حيث أراد كل واحد من هذين الفيلسوفين من خلال موضوع الرغبة أن يؤسس فلسفيا لمكانة الذات بهدف جعل المجتمع يعيش في تناغم. سواء تعلق الأمر بفكرة السعادة، الفارابي، أو طرد الأحزان، الكندي، فإن الهدف يتمثل في جعل التربية وسيلة للوصول إلى السعادة. بين إرادة الرغبة ورغبة الإرادة النقاش الفلسفي حول الذات احتل مركز اهتمام الفلسفة العربية الوسيطة.
|
520 |
|
|
|b The question of happiness constitutes in medieval Arabic philosophy a complex issue, and we can, as an example of this, the works of north Al-Farabi and Al-kindi. In this context, the question of desire will allow us to see that both philosophers want to establish a philosophy of the subject, thereby allowing society to live in happiness. Starting from the idea of happiness or that of avoiding unhappiness, the goal is the same, i.e, to show that happiness depends on education through teaching or fallowing the rules to help oneself avoiding sadness. Between the will of desire or desire of the will the controversy of the philosophy of the subject became at the center of interest in medieval Arabic philosophy.
|
520 |
|
|
|d La question du bonheur à constitue dans l’histoire de la tradition philosophique arabe au moyen âge au sien de la morale ou celle de l’éthique un point nodal nous pouvons citer à titre d’exemple dans ce contexte les travaux d’alfarabi et ceux d’Al-Kindi. Sans doute que la question du désir va nous permettre de constater que les deux philosophes veulent mettre en place une philosophie du sujet afin de permettre à la société de vivre en harmonie. Partant de l’idée du bonheur ou celle de chasser les tristesses l’objectif est le même c’est de montrer que le bonheur dépend de l’éduction qui passe par l’enseignement ou de suivre les règles pour se guérir des malades de la tristesse. Entre la volonté du désir et le désir de la volonté la polémique d’une philosophie du sujet se situe au centre de la philosophie arabe médiévale.
|
653 |
|
|
|a الفلسفة الإسلامية
|a الذات الشخصية
|a التراث الفلسفي
|a علم النفس
|a مصطلح "السعادة"
|
692 |
|
|
|a الفارابي
|a الكندي
|a الفلسفة العربية
|a السعادة
|a الحزن
|a التناغم
|a الذات
|a الرغبة
|a التربية
|a التعلم
|a الإنهمام بالذات
|b Al-Farabi
|b Al-Kindi
|b Arab Philosophy
|b Happiness
|b Sadness
|b Subject
|b Desire
|b Education
|b Teaching
|b Selfcare
|
773 |
|
|
|4 علم الإجتماع
|6 Sociology
|c 017
|f Mağallaẗ al-ՙulūm al-iğtimāՙiyaẗ
|l 007
|m ع7
|o 2255
|s مجلة العلوم الاجتماعية
|v 000
|x 1112-5411
|
856 |
|
|
|u 2255-000-007-017.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1142523
|d 1142523
|