المصدر: | تأويليات |
---|---|
الناشر: | مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث |
المؤلف الرئيسي: | تايلور، ريتشارد (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | العماري، يوسف (مترجم) |
المجلد/العدد: | ع5 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الصفحات: | 196 - 210 |
رقم MD: | 1420560 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تحدث المقال عن فلسفة ابن رشد في شريعة الفلاسفة. أنشأ ابن رشد نظرية في التأويل على ركيزة الأولوية المطلقة للفلسفة ولطريقها البرهاني المعصوم فلا يفهم الله فهما رفيعا بوصفه السبب الموجد الأخير ولا يفهم خلق الله إلا وفقا للتصديق الذي يحوز الحق بذاته وهو فهم لا يتسنى إلا للفيلسوف. وأوضح أن العقل الهيولاني الإنساني المشخص إنما هو استعداد لقبول معقولات وجب أن تكون لا مادية وأن يكون موضوعا قابلا غير مادي كي يتمكن الإنسان من حيازة معقولات بالفعل وبالتالي أن يتعقل. وتطرق إلى أن العناية الغائية عبر العلية الغائية هي عناية بكائنات العالم كافة لكنها بينة خاصة بالنسبة للبشر الذين يقتضي كمالهم تحقيق الكمال العقلي بتوسط أدنى العقول ضمن نظام العقول العليا أي العقل الفعال. واختتم المقال بالتأكيد على أن الميتافيزيقا هي العلم المحقق لفعل معرفة الخالق ومزاولة هذا الفعل عبر خلقه وعليه فالنظر في الموجودات وهو أشرف الأعمال المؤدية إلى الله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
---|