| LEADER |
08148nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1887175 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/FJHJ.2016.162393
|
| 041 |
|
|
|a fre
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 613497
|a Mahmoud, Asmaa Fathy
|e Author
|
| 242 |
|
|
|a Writing According to Simone De Beauvoir
|
| 245 |
|
|
|a L'écriture Chez Simone de Beauvoir
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المنيا - كلية الآداب
|c 2016
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 889 - 906
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لقد عالجنا في هذا البحث موضوع الكتابة عند سيمون دي بوفوار ولقد تناولنا في البداية الخطوات الأساسية لهذا المصير الفريد. والتي بدأت بانقطاع سيمون دي بوفوار عن وسطها الأصلي عن عائلتها البرجوازية وعن دينها. وقد أدى هذا الانقطاع إلى نفيها مما جعلها تقرر أن تتخذ جانب آخر للعزلة حيث قررت أن تفعل شيئا مهما في حياتها وأن تصبح شخصا ذو أهمية وأن تصبح سعيدة لذلك تطلعت إلى أن تحتل مكانة وسط عالم المفكرين. \nولكي تبدأ حياتها الجديدة وضعت سيمون دي بوفوار حداً لهذا الوجود الضيق المعتمد على الآخرين حيث سعت معتمدة على جهودها الذاتية إلى الحصول على الاستقلال المادي ولكي تأكد استقلالها وسط هذا العالم الضيق جدا كان لا بد أن تكون محبوبة مما دفعها إلى تمجيد صداقتها بظاظا وحبها لجاك. \nعندما تعرفت سيمون دي بوفوار على جان بول سارتر والذي أصبح رفيق دربها وجدت أن قوة إرادته وهيبته تفوقت عليها وأعجبت أكثر بأنه هو المتحكم بقدره وبرغم خبرته الأوسع بالحياة إلا أنه لم يظهر تفوقه عليها بصفته منتمي إلى العالم الذكوري. وعلي الرغم من أن سيمون دي بوفوار لم تعاني من مشكلة المنافسة والاعتماد الذكوري إلا أنها أدركت ضخامة المشكلة مما جعلها تسعى إلى تحرر هؤلاء النسوة اللاتي يعانين من هذه المشكلة. \nبعد عشرة أعوام من لقائها بجان بول سارتر بدأت سيمون دي بوفوار في كتابة رواية المدعوة. ومن اللافت للنظر أن ملاحظات ونصائح جان بول سارتر ساعدت في نجاح الرواية. في الواقع لقد ساعدت علاقة سيمون دي بوفوار بجان بول سارتر ليس فقط في روية المدعوة ولكن أيضا في نزاعها النسائي. \nاهتمام سيمون دي بوفوار بوضع المرأة دفعها بمساعدة أسلحتها الخاصة وحريتها الشخصية إلى كتابة مقال الجنس الأخر الذي أثبت أهميته في الدفاع عن وضع المرأة وفي تحديد النظريات الأساسية \n
|
| 520 |
|
|
|d Dans cette recherche, nous avons traité le thème de l'écriture chez Simone de Beauvoir. Nous avons premièrement reconnu les étapes majeures de cette destinée unique, qui commence par une rupture avec son milieu d'origine, sa famille bourgeoise et sa religion. Cette rupture, elle s'en rend compte, la condamne à une sorte d'exil. Elle décide alors d'aller voir de l'autre côté de cet isolement. Elle souhaite vivement, elle veut, faire quelque chose de sa vie, devenir quelqu'un, et elle veut être heureuse; elle tente donc de se tailler une place dans l'univers des intellectuels. \nPour commencer sa nouvelle vie, Simone de Beauvoir a su mettre fin à une existence dépendante et étroite pour enfin atteindre, par ses propres efforts, son autonomie et son indépendance économique. Au seuil de l'âge adulte, elle décide d'assumer son autonomie vis-à-vis d'un monde trop étroite selon elle. La nécessité d'être aimée la conduit jusqu'à l'idéalisation de son amitié avec Zaza et de son amour avec Jacques. \nElle rencontre Jean Paul Sartre; elle reconnait que la fermeté de l'attitude de celui qui sera le compagnon de toute sa vie la surpasse; et elle admire que Sartre tienne son destin entre ses mains. Elle sait qu'il a plus qu'elle l'expérience de la vie mais à aucun moment il ne se montre supérieur à elle en tant qu'individu appartenant au monde masculin. Loin d'être directement menacée par la concurrence et la dépendance masculine, Simone de Beauvoir est cependant consciente de ce problème. Et elle envisage une autre sorte pour elle-même que celui ''des femmes''. Elle veut cela, et sera indépendante et libre. \nApres dix ans de sa rencontre aves Jean Paul Sartre, Simone de Beauvoir commence la création de l'invitée. Nous trouvons que les observations et les conseils de Jean Paul Sartre expliquent le succès de L'invitée. La relation de Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartre aidait beaucoup Simone non seulement dans la création de l'invitée mais aussi dans sa lutte féministe. \nOccupée de la condition de la femme, Simone de Beauvoir, usant de ses armes propres et de sa liberté personnelle, elle écrit l'essai qui a révélé son intérêt pour la condition des femmes et ses thèses originales, intitulé Le Deuxième sexe. \n
|
| 520 |
|
|
|f In this research, we addressed the topic of the writing of Simone de Beauvoir and initially addressed the basic steps of this unique destiny, which began with Simon de Beauvoir's discontinuation of her original center from her Bourgeoisie family and religion. This interruption led to her rejection, making her decide to take another aspect of isolation, where she decided to do something important in her life, become an important person, and become happy; thus, she looked to occupy a standing in the world of thinkers. \nIn order to start her new life, Simone de Beauvoir put an end to this narrow presence dependent on others. She sought, relying on her own efforts, to obtain material independence. To ensure her independence amid this very narrow world, she had to be loved, which led her to glorify her friendship with Zaza and love for Jack. \nWhen Simon de Beauvoir got to know Jean-Paul Sartre, who became her life partner, she found that the power of his will and prestige outperformed her and was more impressed by the fact that he was in control of his ability and despite his broader experience in life, he did not show his superiority as a member of the male world. Although Simone de Beauvoir did not suffer from the problem of competition and male dependence, she realized the magnitude of the problem, which made her seek the emancipation of those women who suffer from this problem. \nTen years after her meeting with Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir began writing the "L'Invitée" novel. It is remarkable that Jean-Paul Sartre's reviews and tips helped the novel's success. In fact, Simon de Beauvoir's relationship with Jean-Paul Sartre helped not only in the novel of "L'Invitée" but also in her feminist dispute. \nSimone de Beauvoir's interest in the status of women led her, with the help of her own weapons and personal freedom, to write the essay of the other sex, which proved its importance in defending the status of women and in determining the basic theories. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021
|
| 653 |
|
|
|a الكتابة الأدبية
|a دى بوفوار، سيمون
|a الكتابات النسوية
|a النقد الأدبى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Art
|c 016
|f Mağallaẗ Al-Adāb wa Al-ʿulūm Al-Insāniyyaẗ
|l 004
|m ع82, مج4
|o 1635
|s مجلة الآداب والعلوم الإنسانية
|t Journal of Arts and Humanities
|v 082
|x 1687-2630
|
| 856 |
|
|
|n https://fjhj.journals.ekb.eg/article_162393.html
|u 1635-082-004-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d n
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1143957
|d 1143957
|
