بيتر أدامسون: الفلسفة الإسلامية جزء من الفلسفة الغربية
| المصدر: | مجلة الدوحة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة والفنون والتراث |
| المؤلف الرئيسي: | أدامسون، بيتر (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | مالكي، أمير علي (محاور) , خاطر، مجدي عبدالمجيد (مترجم) |
| المجلد/العدد: | ع163 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
قطر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الشهر: | مايو |
| الصفحات: | 14 - 16 |
| رقم MD: | 1144405 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03126nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1887656 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b قطر | ||
| 100 | |9 613651 |a أدامسون، بيتر |e مؤلف | ||
| 245 | |a بيتر أدامسون: |b الفلسفة الإسلامية جزء من الفلسفة الغربية | ||
| 260 | |b وزارة الثقافة والفنون والتراث |c 2021 |g مايو |m 1442 | ||
| 300 | |a 14 - 16 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e استعرض المقال حوار مع بيتر أدامسون بعنوان الفلسفة الإسلامية جزء من الفلسفة الغربية. فبيتر أدامسون أكاديمي أمريكي وأستاذ الفلسفة العربية والقديمة المتأخرة بجامعة "لودفيج ماكسيميليان في ميونخ، أصدر عدداً من الكتب المهمة في الفلسفيتين القديمة والقروسطية؛ لاسيما الأفلاطونية المحدثة والفلسفة في العالم الإسلامي، من بينها سلسلة من الكتب بعنوان "تاريخ للفلسفة من دون ثغرات" كان آخرها كتاب عن "الفلسفة الهندية الكلاسيكية"، "الفلسفة في العالم الإسلامي: مقدمة موجزة". وجاء المقال في عدة أسئلة والتي منها، هل كان مرماك الرئيس من شرح الفلسفة الإسلامية بلغة سهلة في كتابك "الفلسفة في العالم الإسلامي" (المجلد الثالث من كتاب تاريخ للفلسفة من دون ثغرات") الترويج للفلسفة الإسلامية، أم استمالة الباحثين في الحقل الأكاديمي أيضا، في رأيك " أدامسون" ما هي أسباب إهمال الفلسفة الإسلامية طيلة التاريخ الحديث، هل لاصطلاح "الفلسفة الغربية" دلالة حقاً، وهل يري " أدامسون" أن الاصطلاح ليس سوي إحالة لذهنية كولونيالية، وهل يري "أدامسون" أن يحيي بن عدي جسر بين الفلسفة الإسلامية وورثتها في الفلسفة المسيحية. وأختتم الحوار بالسؤال التالى في رأى " أدامسون" ماهي الأوضاع الراهنة للفلسفة الإسلامية وتمثلت الإجابة في أن " أدامسون" كان لديها انطباع أنه يختلف كثيراً من دولة لأخري. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
| 653 | |a الفلسفة الإسلامية |a الفكر الغربي |a المرويات التاريخية |a التواصل الحضاري | ||
| 700 | |9 613650 |a مالكي، أمير علي |e محاور | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 004 |e Al-Doha Magazine |l 163 |m ع163 |o 0708 |s مجلة الدوحة |v 000 | ||
| 700 | |a خاطر، مجدي عبدالمجيد |e مترجم |9 348976 | ||
| 856 | |u 0708-000-163-004.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1144405 |d 1144405 | ||
عناصر مشابهة
-
كان الكندي يدرك شيئا نسيناه اليوم: ترجمة الفلسفة اليونانية
بواسطة: أدامسون، بيتر منشور: (2022) -
كيف تعرف أن ما تعرفه صحيح؟: هذه هي نظرية المعرفة
بواسطة: أليرتون، بيتر منشور: (2023) -
إشكالية الفلسفة الأفريقية
بواسطة: بودونرين، بيتر. أو. منشور: (2021) -
دور المستشار الصناعي
بواسطة: ادامسون، كمبل منشور: (1971) -
فيلسوف ألمانيا الجديد بيتر سلوتردايك: الكتاب المهمون يفكرون بطريقة خطرة
بواسطة: سلوتردايك، بيتر منشور: (2021)
