المصدر: | جذور |
---|---|
الناشر: | النادي الأدبي الثقافي بجدة |
المؤلف الرئيسي: | القشعمي، أحمد بن عبدالله بن عبدالرحمن (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Qashami, Ahmed bin Abdullah bin Abdul Rahman |
المجلد/العدد: | ج61 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
التاريخ الهجري: | 1442 |
الشهر: | إبريل |
الصفحات: | 7 - 60 |
رقم MD: | 1144442 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تناول البحث عما جوزه العكبري لغةً ولم يقرأ به جمعاَ حيث أشتهر علماء اللغة والنحو في تناولهم لألفاظ القرآن وإجازتهم أوجهاً لغوية أو نحوية. وتناولت دراسة هذه الظاهرة عند العكبري، حيث أعتمد منهجه على اختلاف العبارات التي عما إجازة لغة ولم يُقرأ به فتراه يعقلها بالقراءة وتارة يجيزها في العربية، أيضا أعتمد على إجازة بعض العبارات لغة لا قراءة لحرصه الشديد على اظهارها للقارئ على أنها جائزة لغويا لا قراءة، فقد أجاز بعض العبارات في لغة القرآن. وفي الختام عرض منهج العكبري في تناول ظاهرة الافتراض القرائي وحصر المواضيع التي وردت عنده، وجاءت أبرز النتائج للدراسة موضحة أن العكبري من المقلين في ذكر ما يجوز لغة ولم يقرأ به، وأيضا المواضع التي أجاز فيها العكبري وجهاً في اللغة كما تتعلق بمسائل نحوية أو صرفية، كثير من المواضيع التي أجازها العكبري في اللغة قراءات شاذة، كان العكبري حريص على ألا يفهم من إجازته لهذه المواضيع في اللغة جواز القراءة بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|