LEADER |
02577nam a22002057a 4500 |
001 |
1887696 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a القشعمي، أحمد بن عبدالله بن عبدالرحمن
|g Al-Qashami, Ahmed bin Abdullah bin Abdul Rahman
|e مؤلف
|9 600677
|
245 |
|
|
|a ما جوزه العكبري لغة ولم يقرأ به:
|b جمعا وتوجيها
|
260 |
|
|
|b النادي الأدبي الثقافي بجدة
|c 2021
|g إبريل
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 7 - 60
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e تناول البحث عما جوزه العكبري لغةً ولم يقرأ به جمعاَ حيث أشتهر علماء اللغة والنحو في تناولهم لألفاظ القرآن وإجازتهم أوجهاً لغوية أو نحوية. وتناولت دراسة هذه الظاهرة عند العكبري، حيث أعتمد منهجه على اختلاف العبارات التي عما إجازة لغة ولم يُقرأ به فتراه يعقلها بالقراءة وتارة يجيزها في العربية، أيضا أعتمد على إجازة بعض العبارات لغة لا قراءة لحرصه الشديد على اظهارها للقارئ على أنها جائزة لغويا لا قراءة، فقد أجاز بعض العبارات في لغة القرآن. وفي الختام عرض منهج العكبري في تناول ظاهرة الافتراض القرائي وحصر المواضيع التي وردت عنده، وجاءت أبرز النتائج للدراسة موضحة أن العكبري من المقلين في ذكر ما يجوز لغة ولم يقرأ به، وأيضا المواضع التي أجاز فيها العكبري وجهاً في اللغة كما تتعلق بمسائل نحوية أو صرفية، كثير من المواضيع التي أجازها العكبري في اللغة قراءات شاذة، كان العكبري حريص على ألا يفهم من إجازته لهذه المواضيع في اللغة جواز القراءة بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التفسيرات القرآنية
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|a أبو البقاء العبكري، عبدالله بن الحسين بن عبدالله، ت. 616 هـ.
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 001
|l 061
|m ج61
|o 0575
|s جذور
|t Jouzoor
|v 000
|
856 |
|
|
|u 0575-000-061-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1144442
|d 1144442
|