ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ما جوزه العكبري لغة ولم يقرأ به: جمعا وتوجيها

المصدر: جذور
الناشر: النادي الأدبي الثقافي بجدة
المؤلف الرئيسي: القشعمي، أحمد بن عبدالله بن عبدالرحمن (مؤلف)
المجلد/العدد: ج61
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: إبريل
الصفحات: 7 - 60
رقم MD: 1144442
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
LEADER 02528nam a22002057a 4500
001 1887696
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |9 600677  |a القشعمي، أحمد بن عبدالله بن عبدالرحمن  |e مؤلف 
245 |a ما جوزه العكبري لغة ولم يقرأ به:  |b جمعا وتوجيها 
260 |b النادي الأدبي الثقافي بجدة  |c 2021  |g إبريل  |m 1442 
300 |a 7 - 60 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e تناول البحث عما جوزه العكبري لغةً ولم يقرأ به جمعاَ حيث أشتهر علماء اللغة والنحو في تناولهم لألفاظ القرآن وإجازتهم أوجهاً لغوية أو نحوية. وتناولت دراسة هذه الظاهرة عند العكبري، حيث أعتمد منهجه على اختلاف العبارات التي عما إجازة لغة ولم يُقرأ به فتراه يعقلها بالقراءة وتارة يجيزها في العربية، أيضا أعتمد على إجازة بعض العبارات لغة لا قراءة لحرصه الشديد على اظهارها للقارئ على أنها جائزة لغويا لا قراءة، فقد أجاز بعض العبارات في لغة القرآن. وفي الختام عرض منهج العكبري في تناول ظاهرة الافتراض القرائي وحصر المواضيع التي وردت عنده، وجاءت أبرز النتائج للدراسة موضحة أن العكبري من المقلين في ذكر ما يجوز لغة ولم يقرأ به، وأيضا المواضع التي أجاز فيها العكبري وجهاً في اللغة كما تتعلق بمسائل نحوية أو صرفية، كثير من المواضيع التي أجازها العكبري في اللغة قراءات شاذة، كان العكبري حريص على ألا يفهم من إجازته لهذه المواضيع في اللغة جواز القراءة بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a القرآن الكريم  |a التفسيرات القرآنية  |a اللغة العربية  |a النحو العربي  |a أبو البقاء العبكري، عبدالله بن الحسين بن عبدالله، ت. 616 هـ. 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 001  |l 061  |m ج61  |o 0575  |s جذور  |t Jouzoor  |v 000 
856 |u 0575-000-061-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1144442  |d 1144442 

عناصر مشابهة