| المستخلص: |
(حديث أم زرع) أحد نصوص القصص النبوي، إذ روي مرفوعا، كله أو بعضه إلى النبي عليه الصلاة والسلام في الروايات التي تواتر فيها. وقد توافر لهذا الحديث مكونات شكلت السرد فيه، وهي مكونات رفيعة المستوى، لطيفة المأخذ؛ تأثرا بشرف المجلس الذي سيقت له وبلاغته، وبطبيعة مجتمع المجلس الذي حكت عنه، وبالمقاصد التي رمت إليها الشخصيات في كلا المجلسين: المروي عنه والمروي فيه؛ فنتج عن ذلك تعدد في مستويات السرد، كل بآلية مختلفة، وحضور غير معتاد في القصص النبوي للشخصية في مقابل الحدث الذي حضر أيضا محملا بخصائص استوجبت الوقوف عندها، كما وجد في الحديث استحضار للتراث الشعبي، مكن المكون السردي من تبليغ رسالته، مع ما له ابتداء من فوائد في التشويق والإمتاع بخصائصه الفنية. هذا إضافة إلى نتوج خطوط جمالية عدة في صياغة الخطاب السردي (اللفظي) للحديث؛ أهم ما لوحظ منها؛ رقي اللغة وتحري الأدب، واعتماد الإيجاز في سبك جمل الزمن وصياغته، وصناعة الإقناع عبر خطاب حجاجي يستخدم في حجاجه مكونات فنية متعددة، كان منها: الطبيعة السردية للحديث، وتحريك الذهن للقياس في التواصل مع الصور البيانية، واستخدام الحجاج العقلي القائم على تبادل الأدوار باستخدام (الالتفات) في الخطاب.
(Hadith Umm Zara’) is one of the texts of the Prophet’s stories, as it is a marfu’ hadith (attributed to the messenger of Allah, may prayer and peace be upon him), in whole or in part, and in the narrations in which it is continuously recurrent. There were components in this hadith that formed the narration. They are high-level components that are pleasant in effect, as they were influenced by the honor and eloquence of the assembly for which they were said, the nature of the society of the assembly that they narrated about, and the purposes that the personalities in both assemblies wanted; (that is : the assembly they were narrated about and the one they were narrated in). This resulted in a multiplicity of the levels of the narration, each with a different mechanism, and an unusual presence in the prophetic stories of the character versus the event that also came loaded with characteristics that required investigation. A reminder of folklore is also found in the Hadith, which enabled the narrative component to convey its message, with what it has, starting with benefits in suspense and excitement of its artistic characteristics. This is in addition to the result of several aesthetic lines in the formulation of the narrative (verbal) speech of the hadith; the most important of which was observed: the promotion of language and the investigation of literature, the adoption of brevity in molding sentences and in the formulation of time, and the formulation of persuasion through a persuasive speech which uses multiple artistic components in the persuasion, including nature of the narration of the hadith, the movement of mind for measurement in dealing with graphic images, and the use of mental persuasion based on the exchange of roles using (pay attention) in the speech.
|
