| LEADER |
04951nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1888256 |
| 024 |
|
|
|3 10.31973/aj.v2i136.1305
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a قوام، يثرب أسامة
|g Qawam, Yathrib Osama
|e مؤلف
|9 613839
|
| 245 |
|
|
|a أفعل وأفعال في اللمع وشروحه
|
| 246 |
|
|
|a Afaul and Afaal in the Luma and Shuruh
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2021
|g آذار
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 63 - 92
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The deeds and actions of two groups of many buildings came to signify the few rather than the many, and they are the most important and prominent among the buildings of the oligarchs. They represent the basis of the foundations of the collection. They do not differ in importance between them in terms of the abundance of buildings that represent the single material that is gathered on them, and they received the attention of Ibn Jinni in shining And the explanation in their books, which dealt with the book of luminosity, a study and an explanation, and opinions differed in some of the buildings that came to these two groups, so there was no analogy for some of them and they were not analogous to some of the others, and the buildings that were gathered on the building came (do) five buildings (action) verb, verb, verb, and verb) all are auditory except for a verb and other constructs (subject, active, subject and verb) combine its feminine with a verb by analogy, and opinions differed regarding mentioning some of the constructs between the shining and its explanations at times, and the commentaries at times. Abiyas (verb, verb, verb, verb, verb, verb, verb, and verb) are all standard except for (verb), which is a matter of dispute between Ibn Jinni and al-Sharhah. He considered it a few and came as a warning on the original left by the Arabs, the Wasti who considered this plural to be anomalous, and the Kufic, as he went to the action of his analogy, and compiled actions similar to all the movements from the three buildings, and many opinions were shed light on these two structures.
|
| 520 |
|
|
|a أفعل وأفعال جمعان لأبنية كثيرة جاءت للدلالة على القلة من دون الكثرة، وهما الأهم والأبرز بين أبنية جموع القلة يمثلان أساساً من أسس الجمع لا يختلفان في الأهمية فيما بينهما من حيث وفرة الأبنية التي تمثل المادة المفردة التي تجمع عليهما، وقد حظيا باهتمام ابن جني في اللمع والشراح في مؤلفاتهم التي عنيت بكتاب اللمع، دراسة وشرحا وقد تفاوتت الآراء في بعض الأبنية التي جاءت على هذين الجموع فكان منها ما كان على القياس عند بعضهم وهي على غير القياس عند بعضهم الآخر، وقد جاءت الأبنية التي تجمع على البناء (أفْعُل) خمسة أبنية (فَعْل وفَعَل وفِعْل وفُعل وفَعِل) كلها سماعية ماعدا فعل وجاءت أبنية أخرى (فِعَال، وفَعَال، وفُعَال، وفَعِيل) يجمع مؤنثها على أفعل قياساً، وقد اختلفت الآراء في ذكر بعض الأبنية بين اللمع وشروحه تارة وبين الشروح تارة أخرى، أما (أفعال) فهو جمع لثمانية أبنية (فَعَل وفَعِل وفَعُل وفِعْل وفِعِل وفُعْل وفُعُل وفُعَل) كلها قياسية إلا (فعل) فهو محل خلاف بين ابن جني والشراح، فقد وافقه في هذا الجمع ابن برهان والأصفهاني وابن الخباز، في حين خالفه الثمانيني، إذ عده قليل وجاء تنبيهاً على الأصل الذي تركته العرب، والواسطي الذي عد هذا الجمع شاذاً، والكوفي، إذ ذهب إلى أن فعل قياسه أفعل، وجمع على أفعال تشبيها بسائر المتحركات من الأبنية الثلاثية، وقد تم تسليط الضوء على آراء كثيرة فيما يتعلق بهذين البنائين.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الألفاظ اللغوية
|a التراكيب الصرفية
|a القواعد النحوية
|
| 692 |
|
|
|a اللمع
|a ابن برهان
|a أفعل
|a أفعال
|b Al-Lamae
|b Ibn Burhan
|b Afeul
|b Afeal
|
| 700 |
|
|
|a دهش، ضياء حميد
|g Dehesh, Dhiya Hameed
|e م. مشارك
|9 386268
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 994
|m مج4, ملحق
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 004
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-004-994-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1144900
|d 1144900
|
