| LEADER |
04331nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1889023 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-059-034
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a محمودي، أعظم
|g Mahmoudy, Azam
|e مؤلف
|9 614140
|
| 245 |
|
|
|a التناص القرآني في دعاء الإمام الحسين عليه السلام يوم عرفة
|
| 246 |
|
|
|a Quranic Intertextuality in the Prayer of Imam Alhussain "PBUH" on the Day of Arafah
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 85 - 112
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعد الدراسات التناصية من أهم المواضيع في مجال النقد الأدبي الحديث وإفرازاتها التي تطورت بترقية الأفكار في المجتمعات وهي تذكرنا بتفاعل النصوص وترابطها معاً. فظهر مصطلح التناص لأول مرة على يد الباحثة البلغارية جوليا كريستيفا في عدة أبحاث كتبت بين (1966- 1967) وهي متأثرة بآراء دي سوسير وميخائيل باختين النقدية. فإن كثرة استخدام هذا المصطلح وخاصة ما يسمي منه بالتناص القرآني مع حضوره الواسع في الأدب العربي تدل على أهميته ولزوم دراسته. ففي هذا البحث حاولنا دراسة أثر القرآن الكريم كمصدر إلهام قوي، في دعاء الإمام الحسين عليه السلام يوم عرفة لفظاً ومعنى، بأسلوب وصفي- تحليلي. فبينت نتائج الدراسة أن هناك تفاعلات وروابط عميقة ماورائية بينهما. بحيث استخدم الإمام عليه السلام المفردات والمصطلحات والمفاهيم القرآنية على نطاق واسع استخداماً واعياً، وقد حافظ على الدلالة الأصلية للنصوص القرآنية التي استحضرها. كأنه امتزج فكره ولسانه بالقرآن الكريم؛ وأن هذا التفاعل يكون في الغالب على شكل النفي المتوازي والنفي الجزئي، وفي مواضع قليلة على شكل النفي الكلي.
|
| 520 |
|
|
|b Intertextuality studies are among the most important topics in the field of modern literary criticism that have evolved by improving ideas in societies, and they remind us of the interaction of texts and their relevance together. The term intertextuality appeared for the first time by researcher Julia Kristeva, in several papers written between (1966- 1967 AD) and she is influenced by the opinions of de Saussure and Michael Bakhtin. The frequent use of this term, especially the so-called Qur'anic intertextuality in Arabic literature, indicates its importance and the necessity of its study. In this research, we tried to study the effect of the Holy Qur’an as a powerful inspiration, in the prayer of Imam AL Hussain (PBUH) on the day of Arafah in the particle and meaning, in a descriptive-analytical manner. The results of the study showed that there are deep metaphysical interactions and bonds between them, so that Imam (PBUH) used Qur’anic vocabulary, terminology and concepts widely consciously, and he preserved the original connotation of the Qur’anic texts he conjured up. As if he mixed his thoughts and tongue with the Noble Qur’an; and that this reaction is mostly in the form of parallel and partial negation, and in few instances in the form of total negation.
|
| 653 |
|
|
|a النصوص القرآنية
|a دراسة التناص
|a النقد الأدبي
|
| 692 |
|
|
|a التناص القرآني
|a التفاعلات الماورائية
|a دعاء عرفة
|a الإمام الحسين عليه السلام
|b Quranic Intertextuality
|b Metaphysical Interactions
|b Arafah Prayer
|b Imam Al - Hussain "PBUH"
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 034
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 059
|m ع59
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-059-034.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1145519
|d 1145519
|
