| LEADER |
03849nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1889675 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a البار، ابتهال محمد علي
|g Al-Bar, Ibtihal Muhammad Ali
|e مؤلف
|9 79775
|
| 245 |
|
|
|a موقف النحاة من الإستشهاد بالقرآن الكريم وقراءاته
|
| 246 |
|
|
|a The Position of Grammarians on Citing the Holy Qur’an and its Readings
|
| 260 |
|
|
|b Natural Sciences Publishing
|c 2021
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 190 - 200
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This study seeks to analyze the position of grammarians on citing the Noble Qur’an and its readings, and the research used the descriptive and analytical method to arrive at the results. It began by reviewing the sources of the grammatical study, then the difference between the visual school and the kufic school approach in the introduction of hearing, The research concluded that: The first is not to arbitrate the rules deduced from poetry in the Qur’an and its readings, but rather to open the door for analogy with those Qur’anic evidence.
|
| 520 |
|
|
|a تسعى هذه الدراسة إلى تحليل موقف النحاة من الاستشهاد بالقرآن الكريم وقراءاته، وقد استخدم البحث المنهج الوصفي التحليلي للوصول إلى النتائج، فبدأ باستعراض مصادر الدراسة النحوية، ثم الاختلاف بين منهج المدرسة البصرية والكوفية في الأخذ بالسماع، وقد يظهر للباحث في الوهلة الأولى إجماع النحاة على الاستشهاد بالقرآن الكريم وقراءاته، فهو سبب قيام علم النحو الذي يعصم الألسنة من اللحن والخطأ في تلاوته إلا أننا وجدنا هذا الاتفاق على المستوى النظري فحسب؛ فأغلب كتب النحو مكتظة بالشواهد الشعرية على حساب الآيات القرآنية التي لا يسوقها أغلب النحاة في مؤلفاتهم للاستشهاد بل لمجرد تعضيد القاعدة المستنبطة من الشعر العربي، والنحاة جميعا بصريّهم وكوفيّهم لا يختلفون على كون القرآن الكريم مصدرا لبناء القواعد، لكن موطن الخلاف هو بعض القراءات القرآنية التي خرجت عن أقيسة نحاة البصرة، فرفضوا الأخذ بها وحاولوا تأويلها وتخريجها لتنسجم مع القواعد، أما نحاة الكوفة فقبلوا كل ما جاء من القرآن الكريم مفضلين في الأغلب عدم اللجوء إلى التأويل والتخريج، وهناك من طعن في تلك القراءات وضعّفها مثل المبرد وغيره، وخلص البحث إلى نتيجة مفادها أنّ: الأولى عدم تحكيم القواعد المستنبطة من الشعر في القرآن وقراءاته بل فتح باب القياس على تلك الشواهد القرآنية.
|
| 653 |
|
|
|a النحو
|a النحاة
|a الإستشهاد
|a القرآن الكريم
|a علم القراءات
|
| 692 |
|
|
|a النحو العربي
|a القراءات القرآنية
|a الإستشهاد بالقرآن
|b Arabic Grammar
|b Qur’anic Readings
|b Qur’an Citation
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 014
|f Sīāqāt al-lūġah wa al-dīrasāẗ al-baīnīah
|l 001
|m مج6, ع1
|o 1904
|s سياقات اللغة والدراسات البينية
|t Language contexts and inter - Studies
|v 006
|x 2537-0553
|
| 856 |
|
|
|u 1904-006-001-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1146077
|d 1146077
|
