| المستخلص: |
تحاول هذه الدراسة الوقوف على تجليات باب الحقيقة والمجاز من جهة ثبوته ابتداء، وكيف كان دورانه بعد ذلك في مباحث اللغة عند أبي حامد الغزالي، من حيث كان أصلا لغيره، أو فرعا عنه، فباب الحقيقة والمجاز بهذا التركيب يكاد يقابل كل ما يمكن أن يذكر من مباحث اللغة خلا مبحث ما لا يدخله المجاز، وما لا يسمى حقيقة عند بعض العلماء. ومن ذلك أن مبحث علاقة اللفظ بالمعنى الذي تدور فيه دلالة المطابقة والتضمن والالتزام، مقسوم شطرين، شطر للحقيقة، وهو المطابقة والتضمن، وشطر للمجاز، وهو الالتزام، وبهذا التقسيم تتوزع مباحث اللغة عند العلماء، فأقسام الحقيقة تندرج في: مباحث المحكم والنص والمشترك، وتدخل دلالتا الأمر والنهي في مبحث المشترك. أما المباحث المنضوية تحت المجاز فهي: المتشابه والظاهر والمؤول. وتقوم الدراسة على مباحث تأصيلية، كثبوت الباب، وتكميلية كمباحث القرائن والعلاقات، وأنواع الحقائق.
This work aspires to investigate the concept of truth and metaphor. It starts with confirming its existence, and how it affected the language fields in Abu Hamed Al Ghazali, as being the origin for others, or it branching from others. The concept for truth and metaphor is found almost in all fields of language. The relationship between the expression and the meaning, where the almutabaqa ((المطابقة (Altadamun) (التضمن) and (aliltizam) ((الالتزام are embedded, is divided onto two parts, namely, the truth, which is the (almutabaqa) (المطابقة) and (التضمن) and the metaphor, which is the (aliltizam) (الالتزام) Using this classification, the fields of language are established with respect to scientists to the truth: (مباحث المحكم) (and alnas almushtarak) ( المشترك (النص, and the indication of (الأمر) and (النهي ) in mabhath (almushtarak) (مبحث المشترك). (As almutashabih) (الظاهر) (المتشابه) and المؤول)), they belong to metaphor. This study is based on (مباحث تأصيلية ( such as (thobout albab) ( الباب ثبوت ) and (takmeelia) ( تكميلية ), as (mabahith alquran) (مباحث القرائن) relationships and truth types.
|
