ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أحكام زواج الخنثى في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي

المصدر: مجلة الرافدين للحقوق
الناشر: جامعة الموصل - كلية الحقوق
المؤلف الرئيسي: أحمد، عامر مصطفى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ahmed, Amer Mustafa
مؤلفين آخرين: الحيالي، قيس عبدالوهاب عيسى (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع74
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 289 - 332
ISSN: 1648-1819
رقم MD: 1147585
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
نوع الجنس | الخنثى | الزواج | Gender | Female | Marriage
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03423nam a22002417a 4500
001 1891192
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a أحمد، عامر مصطفى  |g Ahmed, Amer Mustafa  |e مؤلف  |9 574460 
245 |a أحكام زواج الخنثى في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي 
260 |b جامعة الموصل - كلية الحقوق  |c 2021 
300 |a 289 - 332 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a شرع الباري عز وجل الزواج وجعل من أهم أركانه اختلاف نوع الجنس بين طرفيه فبهذا الاختلاف تتكامل الأدوار وتتحقق المقاصد المرجوة من الزواج، ولكن لما كان الخنثى له ما للرجال والنساء أو ليس ما لهما فإن حكم زواجه يبنى على التحوط لوجود الشك في اختلاف نوع الجنس بين طرفيه غير أن هذا الاختلاف يكون محققًا عند الخنثى الواضح وغير متحقق عند الخنثى المشكل ولهذا جاز زواج الخنثى الواضح عند الفقهاء المسلمون ولم يجيز زواج الخنثى المشكل وبالتطور الحاصل في المجال الطبي استطاع الأطباء اخلاص نوع الجنس في الخنثى الواضح والمشكل، كذلك بتصحيح جنسه وهذا التصحيح لا يؤثر على أحقية الزواج وعلى مصير الزواج، ولكن إن الخنثى الواضح نوع جنسه إلى النوع الأخر فإن يحرم فقها من الزواج ويبطل زواجه إن كان متزوج لأسباب شرعية وطبيعية. 
520 |b (Allah) is status the marriage and made the most important elements of gender difference between the two extremes. In this difference roles are integrated and achieve the desired purposes of marriage, but since the female has no male or female, it is the rule of marriage is built on the hedge of the existence of doubt about the difference in gender between the two extremes That this difference is achieved when the herpes is clear and unverified in the case of herpes bacillus, and so it is permissible to marry a clear hermaphrodite Muslim jurists did not permit the marriage of the female genital herpes and the development in the field of medical doctors were able to sincerely gender in the female genital clear and problematic, as well as correct his sex and this correction does not affect the right Marriage, and the fate of marriage, but the obvious hermaphrodite type of sex to the other type, deprives her of her marriage and annuls his marriage if he is married for legitimate and natural reasons. 
653 |a أحكام الزواج  |a الخنثي  |a قانون الأحوال الشخصية  |a الفقه الإسلامي  |a القانون الوضعي  |a القوانين والتشريعات 
692 |a نوع الجنس  |a الخنثى  |a الزواج  |b Gender  |b Female  |b Marriage 
773 |4 القانون  |6 Law  |c 008  |l 074  |m ع74  |o 1129  |s مجلة الرافدين للحقوق  |t Al Rafidain Journal of Law  |v 000  |x 1648-1819 
700 |a الحيالي، قيس عبدالوهاب عيسى  |q Alhayali, Qais Abdulwahab Issa  |e م. مشارك  |9 100362 
856 |u 1129-000-074-008.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1147585  |d 1147585