البكاء على الأطلال: وحدهم الذين حياتهم خراب ينكرون الآثار
| المصدر: | المعرفة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | مهنا، ناظم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س59, ع689 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الشهر: | شباط |
| الصفحات: | 293 - 296 |
| رقم MD: | 1147734 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
9
| المستخلص: |
البكاء علي الإطلال وتعلق الإنسان بها في الحضارات المختلفة فالأطلال شيء موجود في كل الثقافات وهو يوضح العلاقة بين الإنسان والآثار، سخر أبو نواس من كثرة بكاء الشعراء العرب علي الأطلال، ولم يتوقف ذلك علي الشعراء العرب فقط فهو موضوع إنساني عرفته كل الشعوب، وهذا يثير التساؤل لماذا يدفع الناس إلي الاهتمام بالمقتنيات الأثرية وإقبال السياح عليها فعند المصريين القدماء ارتبطت آثار الماضي بالعبادة أم لدي الإغريق يلاحظ غياب الاهتمام بالأطلال، فهناك علاقة بين الحجر والكتابة وهي العلاقة بين الصامت والناطق، فالعلاقة بين القصر والمدفن هي العلاقة بين حياة الأنسان ومماته، ويري البعض أن الآثار هي رمز الأنسان الذي تطارده أشباح مسيطرة تظل تسكن خياله كل حياته ثم الموت وأخذه قصر أخر فالأنسان في حد ذاته شبح وقصر مسكون، فيظل التنوع الثقافي اهتمام البشر بالماضي وهذا يدل علي وجود المتاحف في كل مدن العالم وكثرة علماء الآثار والحفريات فالمتاحف هي عبارة عن أرشيف للعصر الحجري، فالحنين والخيال والرغبة في الإبداع ومقاومة الموت كلها تجعلنا ننجذب إلي الماضي ورموزه فالبشر يحبون الماضي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
عناصر مشابهة
-
البكاء على أطلال الروح
بواسطة: محمود، عبدالمطلب منشور: (2000) -
البكاء على الأطلال : تنين يضحك
بواسطة: زرزور، أحمد منشور: (1981) -
اطلال
بواسطة: الصويغ، محمد بن حمد منشور: (1971) -
أطلال
بواسطة: خوجة، عبدالعزيز منشور: (1997) -
مبررات البكاء على .. أطلال النهار قراءة تمهيدية
بواسطة: كساب، محمود حنفي منشور: (1999)
