| LEADER |
03637nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1892342 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a حاكمي، نورة
|g Hakmi, Nora
|e مؤلف
|9 574727
|
| 245 |
|
|
|a التناص الديني في شعر مفدي زكريا:
|b اللهب المقدس أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b المركز الجامعي آفلو - معهد الآداب واللغات
|c 2019
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 91 - 110
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a مما لا شك أن مفهوم التناص قائم على دراسة النص الأدبي في ضوء علاقته بنصوص سابقة باعتبار أن تلك العلاقة إنما هي ضرب من تقاطع أو تعديل متبادل بين وحدات عائدة إلى نصوص مختلفة لتأخذ مكانها في بنية نصية جديدة، ومن ثم يمكن القول إن كل "نص" إنما هو تسرب وتحويل لجملة من النصوص السابقة وهذه النظرة الإيجابية لمفهوم النص عززت موقع "التناص" في الدراسات النقدية الحديثة فأخد التناص فيها منحى إيجابي، بعد أن تخلص من تلك النظرة التي رافقته في العصور القدعة ذات الطابع الأخلاقي، التي وصمته بأنه ضرب من السرقة، ولقد كان محط دراستي هذه على التناص القرآني في شعر مفدي زكريا الذي يعتبر في طليعة الشعراء المعاصرين الذين التصقوا بشعوبهم وحملوا همومها وانشغالاتها وآمن بتاريخ بلده وتألم لآلامه وعايش معاناته وقد احتكم إلى العقل الثوري لكسر قيود المستعمر، وكان دوما يستمع لنبضات قلب الشعب الجزائري فعبر عن آلامه وأزماته و حمل أفراحه وأقراحه
|
| 520 |
|
|
|b There is no doubt that the concept of (Intertextuality) is based on the study of the literary text in light of its relationship with previous texts, considering that the relationship is a multiplication or mutual modification between units belonging to different texts to take place in a new text structure, "It is a leak and a transformation of a collection of previous texts and this positive view of the concept of text strengthened the site of "Intertextuality" in modern monetary studies, which took a positive direction, after removing the view that accompanied him in ancient times of moral character, From theft, and I focused of my studies on Quranic (Intertextuality in from Mofdi Zakaria's poetry , who is at the forefront of contemporary poets who stuck to their people, and they carried their concerns and preoccupations, he suffered from their suffering and preferred to be revolutionary to break the colonial restrictions ,and he was always listening to the heartbeat of the Algerian people across the nation and its crises and carried his happiness and his sadness
|
| 653 |
|
|
|a التناص الأدبي
|a الشعر العربي
|a الروايات الدينية
|a زكريا، مفدي
|
| 692 |
|
|
|a التناص
|a الديني
|a شعر
|a مفدي زكريا
|a اللهب المقدس
|
| 773 |
|
|
|c 007
|e Journal maqamat
|f Maqāmāt li-l-dirāsāt al-lisāniyaẗ wa al-adabiyaẗ wa al-naqdiyaẗ
|l 005
|m ع5
|o 2298
|s مجلة مقامات للدراسات اللسانية والنقدية والأدبية
|v 000
|x 2543-3857
|
| 856 |
|
|
|u 2298-000-005-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1148877
|d 1148877
|
