| LEADER |
03734nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1892612 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a صالحي، دليلة
|e مؤلف
|9 616041
|
| 245 |
|
|
|a سوسيولوجيا المرأة عبر التاريخ
|
| 246 |
|
|
|a Women's Sociology through History
|
| 260 |
|
|
|b مركز المدار المعرفي للأبحاث والدراسات
|c 2021
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 514 - 547
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Many theories and currents that dealt with the issue of women and tried to conceptualize their role and place in society have emerged. In the Western world, theories (functional, Marxist, capitalist, socialist and even symbolic interactive) have tried to project their results and hypotheses on the reality of women and their interpretation from the point of view of gender, by establishing the standard of sex as a basis for dividing social roles and positions, and in the Arab world many ideologies, some based on religion, others have emerged on western logic and others. While divine religions have stipulated that women are an important part of life and a main pillar in the building of societies, they have their own rights and duties, within the limits of their biological composition and the legitimate boundaries of each religion, but the distortion that has long plagued the heavenly books has distorted all of this, except the religion of Islam, which has been preserved from the truth and thereby preserving the status of women and their bright image in life. Here we will be separated in all directions.
|
| 520 |
|
|
|a ظهرت العديد من النظريات والتيارات التي تناولت قضية المرأة وحاولت وضع تصورات لدورها ومكانتها في المجتمع، ففي العالم الغربي حاولت النظريات (الوظيفية والماركسية والرأسمالية، الاشتراكية وحتى التفاعلية الرمزية) إسقاط نتائجها وفرضياتها على واقع المرأة وتفسيرها من منطلق النوع الاجتماعي، من خلال وضع معيار الجنس كأساس لتقسيم الأدوار والمواقع الاجتماعية، وفي العالم العربي ظهرت العديد من الإيديولوجيات التي يستند بعضها إلى الدين، والبعض الأخر إلى المنطق الغربي وغيرها. في حين أن الديانات الإلهية قد نصت على أن المرأة جزء مهم في الحياة ودعامة أساسية في بناء المجتمعات، لها مالها من حقوق وعليها ما عليها من واجبات، في حدود ما تسمح به تركيبتها البيولوجية والحدود الشرعية لكل ديانة، غير أن التحريف الذي طال الكتب السماوية قد حرف كل ذلك، إلا الدين الإسلامي الذي حُفظ من التحريف وبذلك حفظ مكانة المرأة وصورتها المشرقة في الحياة. وفيما يلي سنفصل في كل الاتجاهات.
|
| 653 |
|
|
|a علم الاجتماع
|a تمكين المرأة
|a الأديان السماوية
|a الفكر الإسلامي
|a التيارات الفكرية
|
| 692 |
|
|
|a المرأة
|a الدور
|a الإسلام
|a المجتمع
|b The Woman
|b Role
|b Islam
|b Community
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 023
|e Journal of Madarat Tarikhia
|f Mağallaẗ madārāt tārīẖiyaẗ
|l 001
|m س3, ع1
|o 0301
|s مجلة مدارات تاريخية
|v 003
|x 2676-1939
|
| 856 |
|
|
|u 0301-003-001-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1149211
|d 1149211
|
