ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ما لا يبتدأ به في العربية وأثره في الدروس النحوية والصرفية

العنوان بلغة أخرى: What does Not Start in Arabic and its Impact on Grammar and Grammar Lessons
المصدر: مجلة كلية اللغة العربية بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: عبدالرحمن، عرفة عبدالحكيم أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع38, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 691 - 844
DOI: 10.21608/JFLC.2020.152894
ISSN: 2536-9873
رقم MD: 1151070
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
ما لا يبتدأ | العربية | الدروس النحوية | الدروس الصرفية | What Doesn't Start | Arabic | Grammar Lessons | Pure Lessons
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث الحديث عن (ما لا يبتدأ به في لغتنا العربية من الحروف والأدوات والتوابع والفضلات والعمد وغيرها)، وشرحت فيه أسباب عدم البدء بهذه الألفاظ، وقد تعددت هذه الأسباب؛ فمنها ما يتعلق باستحالة النطق، ومنها ما يتعلق بقبح الكلام، ومنها: اللبس على السامع، ومنها: عدم الفهم وعدم الفائدة، ومنها الاتصال والجزئية من حيث اللفظ والمعنى. ثم تناولت -بعد ذكر الأسباب-أثر عدم البدء بهذه الألفاظ في الأحكام النحوية والقياسات الصرفية، وهذا جوهر البحث ولبه، وقد ظهرت لي آثار كثيرة منها ما تقارض لإثبات حكم أو قاعدة نحوية أو صرفية. وقد مهدت لهذا البحث بالتفرقة بين الابتداء والتقديم؛ لما لهذه التفرقة من دور مهم في فهم البحث وإيضاح أهدافه؛ إذ يمكن الاعتراض على عدم البدء بلفظ ما عند الجمهور بأنه قد بدئ به، في حين أنه مقدم فقط على لفظ آخر وغير مبدوء به؛ فالكوفيون جوزوا تقديم المعطوف على المعطوف عليه في سعة الكلام بشروط، والبصريون جعلوا هذه الشروط للشعر فقط، ولم يجوزوا هذا التقديم في الكلام مطلقا، ومن هذه الشروط ألا يؤدي التقديم إلى وقوع حرف العطف صدرا؛ فلا يقال: "وعمرو زيد قائمان"، والمراد: "زيد وعمرو قائمان". ويلحظ من هذا الشرط أنه لا يبتدأ بالمعطوف كلام، وإنما يتقدم المعطوف على المعطوف عليه فقط؛ ومن ثم يكون هناك فرق بين الابتداء والتقديم. وقد خلصت في نهاية البحث إلى نتائج منها ما سبق ذكره، ومنها -أيضا: أن هناك كلمات جاز الابتداء بها لكنها تغيرت أحكامها بهذا الابتداء؛ فمثلا الفاعل لا يبتدأ به وتقول: "قام زيد"، وإذا قلت: "زيد قام" لم يكن "زيد" هنا هو الفاعل بل أصبح مبتدأ، ومنها: أن الشيء ربما يخرج عن أصله ولا يراعى ذلك الأصل، كمفعول ما لم يسم فاعله كان له لما كان منصوبا أن يتقدم على الفعل؛ فلما قام مقام الفاعل لزمه الرفع؛ فوجب تأخيره.

This research deals with the talk of (what does not begin in our Arabic language of letters, tools, accessories, waste, mayors, etc.), and explained the reasons for not starting with these words, and there are many reasons, some of which relate to the impossibility of pronunciation, including with regard to the ugliness of speech, such as: confusion on the listener, such as lack of understanding and indifference, including communication and partial in terms of pronunciation and meaning. After mentioning the reasons, I addressed the effect of not starting these words in grammatical and pure measurements, and this is the essence of the research and its core, and I have seen many effects, including what is used to prove a grammatical or pure rule. This research has paved the way for the distinction between initiation and presentation, because this distinction has an important role in understanding the research and clarifying its objectives; They did not allow this presentation to speak at all, and one of these conditions is that the submission does not lead to the occurrence of the letter of kindness in the chest, so it is not said: "Amr Zaid is present", which is meant to be: "Zaid and Amr are present." It should be noted from this condition that it does not begin with the beaded words, but that the beaded one comes only on the one who is subject edited; At the end of the research, i came up with conclusions, including the above, For example, the perpetrator does not start with it and says: "Zaid", and if you say: "Zaid has done" here, it is not "Zaid" here, but he became a beginner, and he became a beginner, and such as: that the thing may depart from its origin and does not take into account that origin, as the effect of what is not named the actor would have been for him to come forward;

ISSN: 2536-9873

عناصر مشابهة