| LEADER |
02763nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1894651 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 617259
|a آل هادي، خديجة بنت علي بن هادي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الفرق اليهودية المعاصرة:
|b دراسة عقدية
|
| 260 |
|
|
|b نخبة من علماء الدول الاسلامية
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 283 - 329
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلط البحث الضوء على الفرق اليهودية المعاصرة، وذلك بالاعتماد على المنهج الوصفي والتاريخي المقارن. واشتمل البحث على ثلاث حركات تمثلت في الحركة الإصلاحية، والأرثوذكسية، والمحافظة من حيث مؤسسها ونشأتها وأماكن انتشارها، ونشاطها وأبرز شخصياتها، وأفكارها ومبادئها وموقفها من الصهيونية والفرق الأخرى. وتمثلت أهمية البحث في أن الحركات اليهودية لها نفوذ وتأثير ديني وسياسي في فلسطين المحتلة، ثم معرفة خطورة هذه الحركات وما تبثه من تعاليم لأتباعها. وتوصل البحث إلى عدة نتائج ومنها، أن الحركتين الأرثوذكسية والمحافظة ما هي إلا رد فعل للحركة الإصلاحية. كما أشارت النتائج إلى أن التباين الشديد في الحركات اليهودية بين متشدد غال في تمسكه بتراثه الشرعي حد التنطع والمتمثل في الحركة الارثوذكسية، وبين متساهل متحرر متمثل في الحركة الإصلاحية وبين من حاول التوسط بين المتشدد والمتساهل والمتمثل في الحركة المحافظة أدي إلى زعزعة وانقسام في المجتمع اليهودي سواء الشرقي أو الغربي. كما أوصي البحث عدة توصيات ومنها دراسة كل حركة يهودية على حدة بالنظر في نشأتها وكافة معتقداتها ومواقفها تجاه اليهود. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a المعتقدات الدينية
|a الفرق اليهودية
|a حركة التنوير اليهودي
|a الحركة الأرثوذكسية
|a الحركة الصهيونية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|l 063
|m ع63
|o 0538
|s مجلة الحكمة
|t Al - Hekmah Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0538-000-063-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1151475
|d 1151475
|
