ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > كوجيتو اللغة:>الوصف

كوجيتو اللغة: الأنا أفكر والأنا لا أوجد: رينيه ديكارت وجاك لاكان

العنوان بلغة أخرى: Cogito of Language: The Ego is Thinking and the Ego does Not Exist: Rene Descartes and Jacques Lacan
المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة الفيوم - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عبدالعال، سامي محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج13, ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: يوليو
الصفحات: 2187 - 2292
DOI: 10.21608/JFAFU.2021.168035
ISSN: 2357-0709
رقم MD: 1151621
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
فلسفة اللغة | الفلسفة المعاصرة | ديكارت، رينيه، ت. 1650 م. | لاكان، جاك، ت. 1981 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الكوجيتو | كوجيتو اللغة | رينيه ديكارت | جاك لاكان | Cogito | Cogito of Language | Rene Descartes | Jacques Lacan
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تناقش الدراسة فلسفياً مقولة ديكارت "أنا أفكر إذن أنا موجود" على خلفية مقول جاك لاكان "أنا أفكر حيث لا أوجد وأوجد حيث لا أفكر"، وهما مقولتان تستحضران جوانب الحداثة انتقالاً إلى ما بعد الحداثة بكل زخمها المختلف. وتجري المناقشة على المستوى اللغوي والمنطقي والدلالي للعبارتين. وكيف يتم تفكيك الكوجيتو لصالح التنوع والاختلاف الفكري، ذلك بحكم التحول اللغوي الذي اجتاح الفلسفة المعاصرة (التحليل اللغوي – التفكيك – التأويل – الاتجاهات البنيوية). فالكوجيتو الديكارتي ينظر للفكر من زاوية الحضور التأملي الخالص دون آفاق أخرى، والدراسة تضع الكوجيتو في دائرة اللغة. لتوضح الجوانب الدلالية التي تظهر كما لو كانت فلسفة اللغة هي المحرك الرئيس للأنا، وبخاصة كون الأنا مبنية مثل نظام اللغة تماماً حيث وجود الاستعارات والمجازات التي تسمح بوجود الآخر. هكذا ستبدو المقولتان – من زاوية الدراسة – عبارتين جدليتين، تخضعان لآفاق المعنى بما سيعيد طرح مشكلات فلسفة اللغة (مثل: اللغة والفكر والوجود، المعنى والمرجع، البنية المجازية للغة، نظام الخطاب، دلالة الآخر، حركة المجاز والاستعارة والتواصل)، كأن جاك لاكان يعيد قراءة مقولة ديكارت ويعري جذورها الميتافيزيقية بحثاً عن معانٍ أخرى. أهمية ذلك أن المقولتين تعبران عن عصرين كاملين بكل ملامحهما الفكرية. أحدهما: روح الفكر الغربي (الذاتية) الذي وسم العصر الحديث (عصر الكوجيتو age of cogito). وثانيهما: أفول الذات خلال العصر الما بعد الحداثي الراهن، حين شاع خطاب النهايات، نهاية الإنسان، نهاية التاريخ، نهاية الحقيقة!!

The study philosophically discusses Descartes’s saying “I think therefore I am” against the background of Jacques Lacan's saying “I think where I do not exist and I am found where I do not think”, two sayings that evoke aspects of modernity as a transition to postmodernism with all its different impetus. The discussion takes place at the linguistic, logical and semantic level of the two expressions. And how is deconstructing the cogito in favor of diversity and intellectual difference, by virtue of the linguistic shift that swept contemporary philosophy (linguistic analysis - deconstruction - interpretation - structural trends). The Cartesian Cogito views thought from the angle of a pure contemplative presence without other horizons, and study places the cogito in the circle of language. To clarify the semantic aspects that appear as if the philosophy of language is the main driver of the ego, especially the fact that the ego is built like a language system, exactly where there are metaphors and metaphors that allow the existence of the other. The significance of this is that the two categories express two complete eras with all their intellectual features. One of them is the spirit of Western thought (subjectivity) that has marked the modern era (the age of cogito). And the second: the decline of the self during the current postmodern era, when the discourse of endings, the end of man, the end of history, the end of truth.
ISSN: 2357-0709

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.