حقيقة النقل الذي ادعى عليه مخالفة العقل في قضايا الاعتقاد
| العنوان بلغة أخرى: |
Truth of the Transmission Alleged to Contradict Reasoning in Issues of Belief |
|---|---|
| المصدر: | مجلة القلم |
| الناشر: | جامعة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية |
| المؤلف الرئيسي: | معاش، عبدالرزاق بن طاهر بن أحمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع24 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
اليمن |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 189 - 216 |
| DOI: |
10.35695/1946-000-024-007 |
| ISSN: |
2410-5228 |
| رقم MD: | 1151901 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
النقل | العقل | الاعتقاد | الشرع | الغلو | Transmission | Reasoning | Belief | Sharia | Extremism
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
15
| المستخلص: |
هناك قواعد منهجية مهمة في النظر في العلاقة بين النقل والعقل، لا بد من اعتبارها حتى لا تصدر أحكام بعيدة عن الصواب، أو تشتط في الغلو في منزلة العقل واعتباره أصلا للنقل، مقدم عليه عند التعارض، ومنها: أن العقل الصريح المستقيم الذي يجمع بين المتفقات، ويفرق بين المختلفات، يستحيل أن يخالف الشرع الصحيح الثابت الذي بلغه الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن قضية توافق العقل والنقل أو تعارضها لا يمكن الحكم فيها دائما حكما مطلقا، بل لا بد من التفصيل في حالاتها، وتحقيق المناطات الموجبة لأحد الحكمين: التوافق أو التعارض. إن معارضة النقل بالعقل راجع في منشئه إلى سببين: الأول فساد ذلك النقل وضعفه؛ مما لا يمكن نسبته للشرع لخروجه عن القاعدة ومخالفته للمعلوم ضرورة في منهج السلف من أن النقل الصحيح والعقل الصريح متوافقان، ولا يمكن أن يتعارضا بحال. الثاني: فساد وضعف ما فهم من ذلك النقل إذا صح، فيقع التعارض مع صريح العقل لتلك الدلالة الضعيفة التي فهمت من كلام الشارع الحكيم. وأن ما طعن فيه من النقل وكان مخالفا لصريح العقل، فهو من النقل المكذوب لا محالة، وهذا الذي لم يكن واضحا في منهج المعارضين، لأسباب كثيرة، أهمها: الجهل بعلوم الإسلام التي أبدع فيها أساطين العلم، وبخاصة علماء الحديث منهم الذين قعدوا قواعد، وسلكوا مناهج مبهرة في الدقة والقوة لتمييز الصحيح من السقيم من الأحاديث، وشروحها، ورجالها ورواتها. This article aims to address the truth of the transmission alleged to contradict reasoning in issues of belief. In fact, there are important methodological principles to look at the relation between transmission and reasoning. These principles should be taken into consideration so as to avoid provisions far from correction, or exaggerate the position of reasoning as the basis of transmission. These principles include: the straightforward reasoning that collects what is agreed on and distinguishes it from what is differentiated as impossible to contradict Sharia as revealed by the Prophet (PBUH). It is not possible to reach an absolute decision between transmission and reasoning. There are two reasons to prefer transmission over reasoning, the first of which is that transmission be weak or corrupt, and which comes with Sunna. The second is the corruption and weakness of what is understood of transmission if it is correct. What is disputed of transmission is actually false. This was not clear in the opponents’ approach for several reasons, the most important of which are: ignorance of Islamic sciences, which have been excelled by scientists especially those of Hadith. This is so because these scientists have made use of accurate and strong approaches to distinguish the correct form the incorrect Hadiths, their explanations and narrators. |
|---|---|
| ISSN: |
2410-5228 |
عناصر مشابهة
-
منزلة العقل عند السلف
بواسطة: الغفيلي، عبدالله بن سليمان عبدالله منشور: (2021) -
العقل والنقل في الإسلام
بواسطة: جادة، أحمد فادي جادة منشور: (2001) -
في البحث الكلامي
بواسطة: الشابي، علي منشور: (2005) -
كتاب المنهاج في ترتيب الحجاج
بواسطة: الباجي، أبي الوليد سليمان بن خلف، ت. 474 هـ. منشور: (1986) -
العقل والنقل في العلوم الشرعية: إمداد واستمداد
بواسطة: الينبعي، أمحمد منشور: (2020)
