| LEADER |
07560nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1896035 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/BFSA.2020.157578
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 496846
|a عبدالفتاح، ناصر أبو عامر عبدالسلام
|g Abdel-Fattah, Nasser Abu Amer Abdel-Salam
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الإسناد العالي والنازل وفوائد الجمع بينهما عند المحدثين:
|b دراسة نظرية تطبيقية
|
| 246 |
|
|
|a The Ascending and Descending Chains of Transmission and the Value of combining both for Hadith Scholars:
|b An Applied Theoretical Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|c 2020
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 903 - 980
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى بيان النكت الإسنادية والفوائد الحديثية من الوقوف على بعض الشيوخ اللذين وقع العلو والنزول في أسانيدهم، وأهم قضايا الإسناد العالي والنازل، ثم يركز على الأسباب التي دعت المحدثين إلى الجمع بين الإسناد العالي والنازل في الحديث الواحد، بحيث يرويه المحدث تارة عاليا، وأخرى نازلا، وانتهى البحث إلى عدة نتائج أهمها: الإسناد من خصائص هذه الأمة ومفاخرها، وطلبه سنة صحيحة ومطلب أصيل عند المحدثين كانوا يتزاحمون عليه، والعلو في الإسناد إن صح أفضل من النزول، وهو من وجوه الترجيح الكثيرة فوق المئة التي اعتبرها المحدثون والأصوليون والفقهاء عند التعارض، وضابط الترجيح عند المحدثين هو سلامة الرواية، سواء كانت عالية أو نازلة، بينما نظر الأصوليون إلى قلة الوسائط، كما أن الرواية النازلة عند صحتها تكون أهلا للترجيح على رواية أخرى عالية فقدت صحتها، تم يبين البحث بعض أسباب تقديم العلو في الإسناد على النزول، كرغبة الراوي في مشاركة شيخه في الرواية عن شيوخ شيخه، أو حرصه على السماع من مصدره الأول بلا واسطة...، ثم ذكر البحث فوائد الجمع بين الإسناد العالي والنازل في الحديث الواحد عند المحدثين، ومنها: التصريح برؤية الصحابي للنبي صلى الله عليه وسلم للواقعة التي هي سبب ورود الحديث، أو العناية بمغايرة الطرق عند تغير الأحكام، أو تصريح الراوي المدلس بالسماع، أو كون سياق النازلة تاما، والأخرى مختصراً، أو النزول في الرواية إذا كان راويها أثبت أصحاب الراوي، أو الوقوف على تسمية المقصود بالتحديث في الإسناد النازل، أو تثبت الراوي من حديثه...، أو عدم الوقوف على العالي بداية، ثم يوصي البحث طلبة العلم بلزوم الشيوخ والأخذ عنهم مباشرة، مع قراءة المقدمات النفيسة لكتب السنة وشروحها، كمقدمة فتح الباري، وغيرها من مقدمات الشروح المعتبرة، واستخراج ما فيها من الفوائد والنكت العلمية التي ينتفع بها المشتغلون بالسنة وعلومها.
|
| 520 |
|
|
|b This research aims at displaying two important points; the ascending and descending chains of transmitting Hadiths together with the modern arising values resulting from focusing light upon some Sheikhs who had ascending and descending chains in their transmission of Hadiths. The research also highlights the important issues of those modes of transmission. Next, the research sheds light upon the reasons that made hadith scholars combine the two modes in one Hadith so the Hadith scholar could narrate the Hadith once in the ascending chain and another time in the descending mode. By the end of the research, the researcher has listed some important findings. For example, the transmission of Hadith is one of the peculiar liar ties and glories of this nation. Seeking the chain of transmission is also a kind of truthful sunnah as well as a genuine requirement for Hadith scholars who argued around this point. If the ascending chain proves to be true would be far better than the descending chain. It is also one of the numerous aspects of preponderance that exceed the hundredth which scholars of Hadith, fundamentalists and jurists consider when there is controversy. The criterion of preponderance for Hadith scholars is the flawless of the transmission whether it is ascending or descending. As for the fundamentalists, they considered the insufficient media and though that the descending narration, if it proves to be truthful, would be better and more preponderant than an ascending narration that is flawed. Another finding is that the research has discussed some of the reasons why the ascending chain surpasses the descending as a wish expressed by the narrator to share the narration with his Sheikhi about his antecedents or because of his keenness to listen directly from the original source rather through a mediator. A third finding is that the research has considered the benefits of combining the ascending and descending modes of transmission of the same Hadith by Hadith scholars. Those benefits include stating that the companion has seen Prohet Muhammad peace be upon him and the incident or occasion that resulted in the Hadith, observing the changeable methodology when provisions change, stating hearing explicitly by the dishonest narrator, having a perfect context of the descending chain while the other is succinct, having a descending chain because its narrator proved the companions of the key narrator or the narrator has investigated his Hadith. Finally, the research has recommended scholars to follow their Sheikhs, receive their knowledge directly from and read the precious introductions of the Sunnah books such as the introduction of Fath Al-Bari and other respectable books. Young scholars should also seek benefits and scientific points that would be valuable for those interested in Sunnah sciences.
|
| 653 |
|
|
|a فقه النوازل
|a الأحكام الشرعية
|a الإسناد العالي
|a الروايات الدينية
|
| 692 |
|
|
|a الإسناد العالي
|a الإسناد النازل
|a المحدثون
|a الرواية
|a الترجيح
|b Ascending Chain
|b Descending Chain
|b Scholars of Hadith
|b Narration
|b Preponderance
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|f Mağallaẗ̈ Kuliyyaẗ al-diirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil-banin Bil-Qāhirah
|l 002
|m ع39, ج2
|o 0636
|s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|t Yearbook of the Faculty of Islamic and Arabic Studies in Cairo (Al-Azhar University)
|v 039
|x 2537-0766
|
| 856 |
|
|
|u 0636-039-002-003.pdf
|n https://bfsa.journals.ekb.eg/article_157578.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1152887
|d 1152887
|
