المصدر: | مجلة التفاهم |
---|---|
الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
المؤلف الرئيسي: | بن عدى، يوسف (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ben Adi, Yousef |
المجلد/العدد: | ع70 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سلطنة عمان |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1442 |
الشهر: | خريف |
الصفحات: | 377 - 404 |
رقم MD: | 1153171 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على إشكالية النفس عند الكندري... في القوة المصورة الخيال. حيث تطلب العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى عدة مباحث، فعرض المبحث الأول ملامح إلهيات الكندي، وعرف الفلسفة بأنها أعلى الصناعات الإنسانية منزلة، وأشرفها مرتبة صناعة الفلسفة التي حدها. وأشار إلى رسالة في العقل أو النظر الأرسطي للعقل. ولبيان العقل التجأ الكندي إلى مفهوم الصورة والحس أو المحسوس، وهو الذي رأى في رسالته في ماهية الرؤيا والنوم أن هناك قوتين عظيمتين من قوى النفس هما القوة الحسية والقوة العقلية. كما فسر مفهوم النفس بين الجوهر الأفلاطوني والكمال الأرسطي. وإن من خصائص القوة المصورة أن أفعالها مجردة متقنة، وأنها ليس يعرض لها الفساد العارض من الطينة، ثم أن القوة المصورة تقدر أن تركب الصور، فأما الحس فلا يركب الصورة. واختتم البحث بالإشارة إلى هذه الاعتبارات المتقدمة تتذلل بفكرة جامعة، مفادها أن تفكير الكندي في العقل وقوى النفس إنما كان متأرجحاً بين لغة أرسطو ومضمون أفلاطون، عطفاً على ذلك اختزالها لقوى الإدراك العقلي في القوة المصورة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|