ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التفسير الإشاري ودوره في تدبر...>مارك

التفسير الإشاري ودوره في تدبر القرآن

العنوان المترجم: The Indicative Interpretation and Its Role in Meditation of The Quran
المصدر: مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة
الناشر: كلية الإمام الأعظم
المؤلف الرئيسي: صادق، شهاب سليم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع33
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 81 - 111
DOI: 10.36047/1227-000-033-004
ISSN: 1817-6674
رقم MD: 1153636
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | التفسيرات القرآنية | التفسير الإشاري | التدابير القرآنية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04440nam a22002417a 4500
001 1896708
024 |3 10.36047/1227-000-033-004 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 600975  |a صادق، شهاب سليم  |e مؤلف 
242 |a The Indicative Interpretation and Its Role in Meditation of The Quran 
245 |a التفسير الإشاري ودوره في تدبر القرآن 
260 |b كلية الإمام الأعظم  |c 2020 
300 |a 81 - 111 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a  التفسير الإشاري علم قائم بذاته معتمد على أسس وضوابط محددة لا تنفك عن التفسير العام الذي ينقسم إلى أقسام متعددة كالتفسير بالمأثور والتفسير بالرأي والتفسير اللغوي، فالتفسير الإشاري معتمد على الإشارة المستنبطة من النص ضمن ضوابط التفسير، فعلماء التفسير الإشاري يرون أن النص القرآني تحتجب وراء دلالته اللفظية أفكار عميقة ومعاني دقيقة، وأن هناك معناً ظاهراً ومعناً باطناً معتمدين على ما ورد من النبي صلى الله عليه وسلم: الذي رواه الإمام أحمد في مسنده (ما في كتاب الله آية إلا ولها ظهر وبطن ولكل حد ومطلع) ومستمدين مشروعية فعلهم من الصحابي الجليل عبدالله بن عباس رضي الله عنهما الذي هو ترجمان القرآن فهو أول من عمل بالتفسير الإشاري، عندما سؤل عن قوله تعالى (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) (النصر الآية1)؛ فقال فيه ذلك أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم. والمفسرون وضعوا شروطاً لضبط التفسير الإشاري، فبعد ذكرنا لتعريف التفسير الإشاري وما لها من علاقة في تنمية وتهيئة ذهن قارئ القرآن لتدبر القرآن وفهم مقاصده، ذكرنا الفرق بين التفسير الإشاري والتفسير الباطني، وذكرنا مشروعية التفسير الإشاري ثم ختمنا بنماذج من هذا التفسير. 
520 |b Indicative interpretation is a separate science that is based on specific foundations and controls that do not stop with the general interpretation, which is divided into multiple sections, such as interpretation by tradition, interpretation by opinion and linguistic interpretation. Deep thoughts and subtle meanings, and that there is an apparent meaning and an inner meaning dependent on what was reported by the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him: What Imam Ahmad narrated in his Musnad (there is no verse in the Book of God but it has a back and a belly and every end and an outset) and derives the legitimacy of their action from the great companion Abdullah Ibn Abbas, may God be pleased with them both, who was the translator of the Qur’an, was the first to work with the indicative interpretation. When asked about the words of the Almighty (If the victory of God and the conquest of victory came: 1, then he said in it that the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, set conditions for controlling the indicative interpretation, so after we mentioned the definition of the indicative interpretation and its relationship to the development and preparation of the mind of the Quran reader to manage the Qur’an) And to understand its purposes, we mentioned the difference between the indicative interpretation and the esoteric interpretation, and we mentioned the legitimacy of the indicative interpretation, then we concluded with examples of this interpretation. 
653 |a القرآن الكريم  |a التفسيرات القرآنية  |a التفسير الإشاري  |a التدابير القرآنية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 004  |e Journal of College of the Great Imam University  |f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-imām al-aʻẓam  |l 033  |m ع33  |o 1227  |s مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة  |v 000  |x 1817-6674 
856 |u 1227-000-033-004.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1153636  |d 1153636 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.