| LEADER |
02663nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1896921 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a عطية، أحمد عبدالحليم
|g Attiya, Ahmad Abdel-Halim
|e مؤلف
|9 74270
|
| 245 |
|
|
|a الشخصانية واختبار المعرفة الإلهية:
|b نقد التجربة الدينية المسيحية في أعمال موريس نيدونسيل
|
| 260 |
|
|
|b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|c 2021
|g شتاء
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 106 - 122
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على الشخصانية واختبار المعرفة الإلهية ونقد التجربة الدينية المسيحية في أعمال موريس نيدونسيل، أحد أبرز الفلاسفة المعاصرين ممن شغلوا بالفلسفة الدينية، وهو ضمن فلاسفة الشخصانية، وهي فلسفة لا تحافظ فقط على قيمة الشخصية ولكنها تدعي أن الحياة الشخصية هي الأرضية النشطة للعالم، وأن مفتاح مشاكل الفلسفة يوجد في الشخصية، وأكد نيدونسيل أن شخصية الإنسان تخلق نفسها، ولكن كل شخص فرد؛ يمكن أن يتطور فقط في توحيد علاقته مع كل شخص آخر ومع الله. وانتظم البحث في عدة نقاط، الأولى تناولت نيدونسيل كناقد علمنة المسيحية. والثانية أشارت إلى تجربة الأخلاص. والثالثة جاءت من الإدراك الحسي إلى الوجود الإلهي. والرابعة ناقشت الانتقال من الشخص إلى الله. وخلص البحث بالنقطة الخامسة التي أشارت إلى الطريق الفلسفي إلى الله والتجربة الدينية، حيث يؤكد الفيلسوف أن الطريق الفلسفي ينتهي إلى الله بتجربة دينية تمامًا كما يبدأ بها، ويجب أن يتناوب الزهد والجمال على جميع مستويات وجودنا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a نظرية المعرفة
|a المعرفة الإلهية
|a الفلسفة الإسلامية
|a الفكر الفلسفي
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 005
|e Al-Istighrab
|f Istiġrāb
|l 022
|m س6, ع22
|o 1520
|s مجلة الاستغراب
|v 006
|x 2518-5594
|
| 856 |
|
|
|u 1520-006-022-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1153885
|d 1153885
|
