LEADER |
02611nam a22002057a 4500 |
001 |
1897065 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|a السيد، صابرين زغلول
|g Zaghloul, Sabreen
|e مؤلف
|9 468383
|
245 |
|
|
|a الإيمان الصاعد والإلحاد المتهافت:
|b قراءة في تجربة وليام كريغ في دحض النزعات الإلحادية
|
260 |
|
|
|b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|c 2021
|g شتاء
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 234 - 263
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على الإيمان الصاعد والإلحاد المتهافت من خلال قراءة في تجربة وليام كريغ في دحض النزعات الإلحادية. وكشف البحث عن جهود كريج في دحض المنظور الالحادي. كما استعرض الاركان التي ارتكز عليها في الرد على الملحدين بصفة عامة وعلى كتاب دوكينز "وهم الإله" بصفة خاصة، وهي: البرهان الكوني (الكوزمولوجي)، برهان الكلام الكوني، والبرهان الأخلاقي، والبرهان الغائي، والبرهان الانطولوجي. وختاما فقد جاءت كريج أقرب لعلم اللاهوت من فلسفة الدين، حيث تبنى فيها الإطار الدفاعي عن المسيحية والتبشير بها، وأنها الدين الحق أو دين الابانة، ولا ضير في ذلك، باعتبار أن لاهوتي مسيحي، ومن أجل ذلك تنوع المنهج الذي استخدمه كريج بتنوع القضايا والمشكلات التي تناولها، وذلك بين الجانب العقلي، والجانب الكشفي الصوفي، والجانب العلمي، حيث انتهج كريج طرق المتكلمين، ولا سيما دليل الكلام الكوزمولوجي الذي يرجع له الفضل في إحيائه من جديد في الفلسفة الغربية المعاصرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
653 |
|
|
|a الفلسفة الغربية
|a فلسفة الدين
|a نظرية الأخلاق
|a نظرية المعرفة
|a كرايغ، وليام لين
|
773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 010
|e Al-Istighrab
|f Istiġrāb
|l 022
|m س6, ع22
|o 1520
|s مجلة الاستغراب
|v 006
|x 2518-5594
|
856 |
|
|
|u 1520-006-022-010.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1153995
|d 1153995
|