| LEADER |
04140nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1898074 |
| 024 |
|
|
|3 10.35644/1713-007-002-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a عنيات، عبدالكريم
|g Anyat, Abadelkarim
|e مؤلف
|9 282177
|
| 245 |
|
|
|a قراءة نقدية لـ "ثغور المرابطة" من تأثيم الصراع إلى تطبيعه
|
| 246 |
|
|
|a Reading Reviews of a Pook for Tahaabderhman, 2018 from the Judgment of the Conflict to its Normalization
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عبد الحميد مهري قسنطينة 2 - كلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 192 - 216
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a أصدر المفكر المغربي "طه عبد الرحمن" في السداسي الأخير من سنة 2018 كتابه "ثغور المرابطة: مقاربة ائتمانية لصراعات الأمة الحالية، حيث هندسه على الصورة التالية: الصراع الإسلامي الإسرائيلي، ثم الصراع الإسلامي الإسلامي، ثم الصراع العربي العربي. وانتهى إلى أن السبب في كل هذه الصراعات هو حب الملكية، وقيام تصور معكوس بينن الدين، والثقافة. لذا فلا مخرج إلا باستبدال الحيازة بمفهوم الأمانة، وبناء الثقافة على الدين وليس العكس. سنقوم بتقديم قراءة نقدية لهذا الكتاب القيم، من خلال الكشف عن بعض الصعوبات التي تنجم عن المسلمات النظرية التي انطلق منها طه. مثل قضية الوحدة الثقافية، وقضية مفهوم الفطرة، وقضية العلاقة بين الثقافة والدين. وهي العناصر الثلاثة التي تتضمنها هذه الدراسة النقدية التي تهدف إلى فحص بعض القضايا التي قد تبدو بديهية، وهي ليست كذلك في الحقيقة. لأن تغيير النسق الفكري يؤدي حتما إلى تغيير مدلول المفاهيم. ونسقنا في هذه الدراسة ليس هو نسق "طه عبد الرحمن".
|
| 520 |
|
|
|b During his last semester 2018, the Moroccan thinker Taha Abdel Rahman published his book "Gaps in Correlation: A Fiduciary Approach to the Nation's Current Conflicts", where he conceived the following image: the Islamic-Israeli conflict, then the Islamic-Islamic conflict, then the Arab-Arab conflict. He concluded that this was the reason for all of this The conflict is the love of property and the reverse perception between religion and culture, so there is no way to replace possession with the concept of honesty and build culture on religion, not vice versa. We will provide a critical reading of this valuable book by revealing some of the theoretical difficulties arising from the theoretical axioms set forth by Taha. Such as the question of cultural unity, the question of the concept of human nature, and the question of the relationship between culture and religion.. These are the three elements of this critical study to look at some seemingly obvious questions that are not obvious. Because changing the intellectual model inevitably changes the meaning of concepts. Our format in this study is not that of Taha Abdel Rahman.
|
| 653 |
|
|
|a الأنساق الفكرية
|a الاحتلال الصهيوني
|a الفكر الإسلامي
|a النظرية الائتمانية
|
| 692 |
|
|
|a الفطرة
|a الدين
|a الثقافة
|a أنثروبولوجيا الدين
|a الصراع
|a التأثيم
|a التطبيع
|b Nature
|b Religion
|b Culture
|b Religious Anthropology
|b Conflict
|b Condemnation
|b Normalization
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|f Dirāsāt
|l 002
|m مج7, ع2
|o 1713
|s مجلة دراسات
|t Studies Journal
|v 007
|x 2170-0958
|
| 856 |
|
|
|u 1713-007-002-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1155080
|d 1155080
|
