المصدر: | أوراق فلسفية |
---|---|
الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
المؤلف الرئيسي: | الخماسي، محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع66 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الصفحات: | 97 - 112 |
رقم MD: | 1155235 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استعرضت الدراسة ملاحظات حول كتاب "الروح التاريخي في الحضارة العربية الإسلامية". وانقسمت الدراسة إلى ثلاثة عناصر، تحدث الأول عن فلسفة التفتح ومناهجها، حيث تستفيد الفلسفة المتفتحة بشتى أساليب البحث الحديث في مجال الفلسفة فلا تتقوقع داخل نسق مغلق، لأن عملية التشخيص صعبة والطريق إليها عسير ومشوب بالعراقيل والإحراجات منها صعوبة العثور على الوثيقة ومنها تلك القراءات المرضية التمجيدية للوثيقة. وأوضح الثاني مولد الروح التاريخي في الحضارة العربية الإسلامية، لقد تمخض الفطر التاريخي عند العرب في ظروف الحرب والردة والفتنة الكبرى ومقتل عثمان وعلي والاختلاف السياسي، ونشأ الروح التاريخي عند العرب مخضباً بالحياة في قلب الحياة السياسية العربية في صدر الإسلام. واستعرض الثالث أصناف التأريخ عند العرب، وتضمن تأسيس التأريخ، والتأريخ المعقلن، والتأريخ النظري أو التنظير التاريخ. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى قول "فتحي التريكي" بـ "أن فلسفة التاريخ عند "ابن خلدون" هي تركيب عميق وحديث للعلوم الدينية والعلوم العقلية في داخل التاريخ المعيش للرابطة العربية الإسلامية ولكن رغم ذلك أي رغم أن العرب عن طريق فلسفة التاريخ قد فتحوا الطريق إلى الحداثة فقد أخفقوا في إدراك الحداثة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|