| LEADER |
02905nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1898980 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a علي، بهاء الدين سيد
|e مؤلف
|9 400573
|
| 245 |
|
|
|a الاشتراكية والإسلام في فلسفة عبدالرحمن بدوي
|
| 260 |
|
|
|b حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
|c 2021
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 38 - 50
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرضت الدراسة الاشتراكية والإسلام في فلسفة عبد الرحمن بدوي. حيث قام بدوي بترجمة بعض كتابات المستشرقين مثل ماكس مايرهوف، ثم قام بإصدار كتابين ومنهم الكتاب الخاص بالدفاع عن محمد ﷺ ضد المنتقصين من قدره، وجاء الفصل الخامس من هذا الكتاب لمناقشة افتراءات بعض المستشرقين حول النظم الإسلامية والتأسيس النهائي لها من الرسول والتي منها افتراء المستشرق هيربرت جريم الذي ينص على أن الإسلام هو محاولة إصلاح شيوعية تمنع بعض المساوئ من أن تنتشر في المجتمع، وقام بدوي بالرد على هذه الدعوي قائلا أن محمد منذ اضطلاعه برسالته كانت عنده النية في إقامة دين بالمعني الكامل للكلمة، ولم يشعر محمد أنه مجرد مصلح اجتماعي ولكن وجهة نظره تمثلت في إقامة منظومة عقائدية وأخلاقية وشريعة قائمة على المبادئ التي أوحي الله بها وعبادة تسبح بحمد الله. ثم أوضحت الدراسة أن بدوي قام بذِكر الفرق بين الإسلام والاشتراكية حيث قال إن الاشتراكية قامت على مبادئ تختلف كل الاختلاف عن مبادئ الإسلام التي وضعها محمد وذكرها القرآن والسنن الصحيحة عن النبي، كما تؤكد الاشتراكية السيادة المطلقة للمجتمع على الفرد أما الإسلام فيؤكد المسئولية لكل فرد اتجاه الجماعة التي يعد عضوا فيها والمجتمع الذي هو عضو فيه ولا يلغي الروابط بين الفرد وأسرته وقبيلته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الإسلامية
|a بدوي، عبدالرحمن، ت. 2002 م.
|a التراجم العلمية
|a الفكر العربي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|l 399
|m ع399
|o 0734
|s أدب ونقد
|t Art and Critic
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0734-000-399-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1155852
|d 1155852
|
