| LEADER |
03001nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1898970 |
| 024 |
|
|
|3 10.37487/0844-016-001-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بن أحمد، فايزة
|g Benahmed, Fayza
|e مؤلف
|9 604948
|
| 245 |
|
|
|a مصطلحات الوقف بين الإمام القسطلاني والجمهور من خلال كتابه لطائف الإشارات
|
| 246 |
|
|
|a Terminology of the Endowment between Imam Al-Qasttalani and the Public through his Book Lat'if Al-Ishrat
|
| 260 |
|
|
|b مركز البصيرة للبحوث والاستشارات والخدمات التعلمية
|c 2021
|g يونيو
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 59 - 69
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a بينت هذه الدراسة الاختلاف الاصطلاحي حول علم الوقف والابتداء بين جمهور العلماء والإمام القسطلاني، حيث كان مدار العمل حول ما وقته كل من الداني (444ه) والساجوندي (560ه) ومقارنته بما خصه القسطلاني (923ه) من تقسيمات. وقد خلصت في الأخير أن الإمام الساجوندي كان أكثرهم اختلافا، حيث وضع مسميات لم تعرف عند سابقيه، كالوقف الجائز، والمرخص لضرورة، في حين نجد القسطلاني قد سار على خطى الداني، لكنه أضاف نوعا جديداً؛ ألا وهو الوقف الكامل، ومحله آخر السور، ولا يختلف عن التام في شيء.
|
| 520 |
|
|
|b This study demonstrated the idiomatic difference on the science of waqf and initiation between the majority of scholars and the Imam al- Qastalani, as the work revolved around the time of each of the Adani (444 AH) and al-Sajundi (560 AH), and compared it with the division of al- Qastalani (923 AH). I concluded in the end that Imam Al- Sajundi was the most different, as he placed labels that were not known to his predecessors, such as the permissible endowment, and the permissible one for necessity, while we find Al-Qastalani who followed in the footsteps of the proximate, but he added a new type. It is the complete endowment, and its place is at the end of the Surahs, and it does not differ from the complete in anything.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a علوم القرآن
|a أحكام التجويد
|a القسطلاني، شهاب الدين أبو العباس أحمد، ت. 923 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a مصطلح الوقف
|a الإمام القسطلاني
|a جمهور العلماء
|a لطائف الإشارات
|b The Term Endowment
|b The Imam Al-Qasttalani
|b The Majority of Scholars
|b Taif El Icharet
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Islamic Studies
|f Dirāsāt islāmiyaẗ
|l 001
|m مج16, ع1
|o 0844
|s دراسات إسلامية
|v 016
|x 1112-8011
|
| 856 |
|
|
|u 0844-016-001-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1155884
|d 1155884
|
