المصدر: | التوحيد |
---|---|
الناشر: | جمعية أنصار السنة المحمدية |
المؤلف الرئيسي: | الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Desouki, Mohamed Mohamed Abd-El-Aleem |
المجلد/العدد: | س49, ع588 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1441 |
الشهر: | ذو الحجة |
الصفحات: | 57 - 60 |
رقم MD: | 1158046 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
سلط المقال الضوء على قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله الخبرية والفعلية على ظاهرها دون المجاز. نذكر من أئمة السنة ممن ولي أبا الحسن الأشعري في إثبات صفة الكلام لله على الحقيقة بالحرف والصوت وفيه الرد على أشاعرة الزمان وذكر الآجري الإيمان بأن القرآن كلام الله وأن كلامه ليس بمخلوق، ومن زعم أنه مخلوق فقد كفر وقال القيرواني إمام المالكية أن القرآن كلام الله ليس بمخلوق فيبيد ولا صفة لمخلوق فينفد، أما ابن بطة فتحدث عمن أزاغ الله قلوبهم وحجب عن الهدى أبصارهم، وزعموا أن القرآن مخلوق، وقضى ابن بطة ببطلان مزاعمهم وأن القرآن من علم الله وفيه صفاته العليا وأسمائه الحسنى، كما رد على مزاعم من أنكروا الصوت والحرف عن كلام الله بأن تلك الجوارح تشهد على أهلها يوم القيامة فكيف ترى تلك الجوارح حتى تنطق بكلام مفهوم وأمر معلوم، واختتم المقال بالإشارة إلى كلام ابن الباقلاني أن من صفات الله الحياة والعلم والقدرة والسمع والبصر والكلام، وقد بين دين الأئمة وأهل السنة أن هذه الصفات تمر بغير تكييف ولا تحديد ولا تجنيس ولا تصوير. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
---|