ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الهوية الدينية في تراث الجاحظ:...>الوصف

الهوية الدينية في تراث الجاحظ: اليهود والنصارى أنموذجاً: دراسة في ضوء النقد الثقافي

العنوان بلغة أخرى: The Religious Identity in Tradition of Al-Jahiz: Jews and Christians as Modal: Study in Light of the Cultural Criticism
المصدر: الخليج العربي
الناشر: جامعة البصرة - مركز دراسات البصرة والخليج العربي
المؤلف الرئيسي: السعد، أحمد حياوى (مؤلف)
مؤلفين آخرين: عبدالمجيد، مريم عبدالنبي (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج49, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: حزيران
الصفحات: 46 - 70
ISSN: 1012-6384
رقم MD: 1158059
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink
مواضيع:
التراث | اليهود | النصارى | الهوية الدينية | النقد الثقافي | الأدباء العرب | ابن فزارة، عمرو بن بحر بن محبوب، ت. 255 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
تمثلات | الهوية | الجاحظ | Manifestations | Identity | Al-Jahiz
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: تبدت في تراث الجاحظ الكثير من الهويات، التي تبني بيان ملامحها وسياقات تجليها في الواقع أو المخيال الجمعي حتى عصره في القرن الثالث الهجري، وكان للهوية الدينية خطاب خاص في كتاباته، التي التزمت التعريف بالمسلمين وغيرهم من أتباع الديانات السابقة للإسلام كاليهود والنصارى والمجوس. أما اليهود والنصارى فقد تجلى ذكرهم في صورة متدينة-غالبا-تحدها سمات حقيقية عرفوا بها وأخري زائفة، وتبدت هويتهم في خطاب الجاحظ متسمة بالنقص الذي تمظهر بوصفه قيمة أصيلة لأتباع هاتين الديانتين خلقيا وخلقيا، عبر مروريات مؤطرة بالتحقير والتبخيس في الغالب توجه سياق النفي الممنهج سلطويا وثقافيا للآخر، باستدعاء مكونات دلالية تنقصها الدقة التاريخية أحيانا لتدعيم هذا الإطار وتوجيهه خطابيا.

In tradition of Al-Jahiz appeared many identities, which he adopted to show their contexts as well as their manifestations in the reality and the collective imagination for the people in the third century AH. For the religious identity, it was a special discourse in his books, which undertook to introduce both Muslims and non-Muslims such as Jews, Christians and the Magi. For Jews and Christians, he described them, in distorted image by defined by real and false attributes. So their identity appeared to be deficient which appears as original value in the believers of those two religions morally and ethically through stories which mostly include humiliation and contempt as patterns culturally oriented contexts of marginalization for the others by evoking semantic components which sometimes. Lack the historical precision to strengthen this framework and discoursed oriented.
ISSN: 1012-6384

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.