| LEADER |
03518nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1901116 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a السعد، أحمد حياوي
|g Alsaad, Ahmed Hayawi
|e مؤلف
|9 118909
|
| 245 |
|
|
|a الهوية الدينية في تراث الجاحظ:
|b اليهود والنصارى أنموذجاً: دراسة في ضوء النقد الثقافي
|
| 246 |
|
|
|a The Religious Identity in Tradition of Al-Jahiz:
|b Jews and Christians as Modal: Study in Light of the Cultural Criticism
|
| 260 |
|
|
|b جامعة البصرة - مركز دراسات البصرة والخليج العربي
|c 2021
|g حزيران
|
| 300 |
|
|
|a 46 - 70
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تبدت في تراث الجاحظ الكثير من الهويات، التي تبني بيان ملامحها وسياقات تجليها في الواقع أو المخيال الجمعي حتى عصره في القرن الثالث الهجري، وكان للهوية الدينية خطاب خاص في كتاباته، التي التزمت التعريف بالمسلمين وغيرهم من أتباع الديانات السابقة للإسلام كاليهود والنصارى والمجوس. أما اليهود والنصارى فقد تجلى ذكرهم في صورة متدينة-غالبا-تحدها سمات حقيقية عرفوا بها وأخري زائفة، وتبدت هويتهم في خطاب الجاحظ متسمة بالنقص الذي تمظهر بوصفه قيمة أصيلة لأتباع هاتين الديانتين خلقيا وخلقيا، عبر مروريات مؤطرة بالتحقير والتبخيس في الغالب توجه سياق النفي الممنهج سلطويا وثقافيا للآخر، باستدعاء مكونات دلالية تنقصها الدقة التاريخية أحيانا لتدعيم هذا الإطار وتوجيهه خطابيا.
|
| 520 |
|
|
|b In tradition of Al-Jahiz appeared many identities, which he adopted to show their contexts as well as their manifestations in the reality and the collective imagination for the people in the third century AH. For the religious identity, it was a special discourse in his books, which undertook to introduce both Muslims and non-Muslims such as Jews, Christians and the Magi. For Jews and Christians, he described them, in distorted image by defined by real and false attributes. So their identity appeared to be deficient which appears as original value in the believers of those two religions morally and ethically through stories which mostly include humiliation and contempt as patterns culturally oriented contexts of marginalization for the others by evoking semantic components which sometimes. Lack the historical precision to strengthen this framework and discoursed oriented.
|
| 653 |
|
|
|a التراث
|a اليهود
|a النصارى
|a الهوية الدينية
|a النقد الثقافي
|a الأدباء العرب
|a ابن فزارة، عمرو بن بحر بن محبوب، ت. 255 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a تمثلات
|a الهوية
|a الجاحظ
|b Manifestations
|b Identity
|b Al-Jahiz
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 003
|e The Arab Gulf
|f Al-H̲alīǧ al-ʻarabī
|l 002
|m مج49, ع2
|o 0295
|s الخليج العربي
|v 049
|x 1012-6384
|
| 700 |
|
|
|a عبدالمجيد، مريم عبدالنبي
|g Abdulmajeed, Maryam Abdulnabi
|e م. مشارك
|9 268304
|
| 856 |
|
|
|u 0295-049-002-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1158059
|d 1158059
|
