المصدر: | مجلة الإبصار |
---|---|
الناشر: | جمعية إبصار للتربية والثقافة والبحث العلمي |
المؤلف الرئيسي: | عوض، محمد صادق عبده (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع3,4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الصفحات: | 137 - 150 |
ISSN: |
2028-8913 |
رقم MD: | 1158712 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الورقة للتعرف على دور التقييد في بناء دلالة تراكيب النص القرآني. فالتقييد لا يثبت المعنى فقط بل يختص بمعنى الموصوف به، كما أن له دوره في تأكيد الدلالة، حيث يحدث تنوع دلالة التقييد تبعا لتنوع المخاطب. قد يأتي التقييد في صورة بيانية تؤكد نفي إمكان حدوت الفعل من أصله، من طريق تعليف وقوع الفعل بصورة أو هيئة يستحيل وقوعها. استعرض بعض حالات تأكيد الحكم بالتقييد بالصورة مع ثبوته عند عدمها كما في سورة النور في الآية (33) فالنهي فيها مطلق عن الإكراه على الزنا إن أرادت الإحصان. كما أن التقييد يؤكد المعنى من خلال الوصف بمباشرة الفعل وهذا أدعى لإقامة الحجة عليهم، ومنها أن يكون الوصف هو الغالب عليه كما في قوله تعالى (فِي حُجُورِكُمْ) في الآية (23) من سورة النساء فالتقييد للتأكيد على أن القرب القلبي يترتب عليه حكم شرعي. كما أن للتقيد دور في تأكيد الحقيقة بما يرفع احتمال المجاز كما في قولة (يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ) في الآية (39) من سورة الأنعام لتأكيد طيران الطائر. كما للتقيد دور في تنوع دلالات بالشرط تبعا لتنوع المخاطب كما في (إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) في سورة البقرة في الآية (278) فتعلق شرط وجود الإيمان بالأمر بالتقوى وترك الربا فالتقييد يربط بينهما. تطرقت إلى التقييد بالإضافة كما في الآية (1) في سورة الزلزلة. خلص البحث إلى عدة نتائج منها أن التقييد يبين اختصاص المقيد بصفات وأحوال خاصة تزيد في التعريف بالموصوف، كما أوصى بالعمل على تتبع ودراسة خصائص التقييد وبيان مواضعه في القرآن الكريم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
2028-8913 |