ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الرؤية السردية المستعارة في "ا...>الوصف

الرؤية السردية المستعارة في "الطاهر" لـ جان-واليس بادوفاني: تفكيك ثقافي لمضمر الأنا الكولونيالي حول الآخر الأصلاني

المصدر: مجلة سرود
الناشر: منشورات القلم المغربي
المؤلف الرئيسي: إبراهيم، الزهرة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع5
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: شتاء
الصفحات: 79 - 99
ISSN: 2605-6771
رقم MD: 1159201
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
اللغة العربية | الأدب العربي | الرؤى السردية | الرؤى المستعارة | الأنا الكولونيالي
كلمات المؤلف المفتاحية:
التنكر | الأنا / الأخر | الاستعارة | الرؤية السردية | الاستعلاء الثقافي | الهوية التابع | Disguise | Selfl Other | Metaphor | Narrative Vision | Cultural Superiority | Identity | Subaltern | Cultural Inclusion
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لم يكتب جان-واليس بادوڤاني باسم مستعار، ولم يدخل في جلد واحد من شخوصه، بل نشر "الطاهر" باسمه، لكن الغايات المبيتة التي سعى إليها نظراؤه بتغيير أسمائهم، والتسرب إلى ذوات الأصلانيين، وفي عناصر من بيئتهم، ورموز من ثقافتهم؛ سلك هو إليها مسرباً مغايراً بانتقاء صيغة سردية مسخرة بحذق لمآرب مبطنة. وهو يهدي، من حيه الباريسى الراقي، إلى جان طارو وشقيقه جيروم، أقصوصة عن "الآخر"، أقل ما توصف به، على إيجازها، أنها شهادة حية لتاريخ "الأنا" الكولونيالي ومخططاته الخفية المتراكبة؛ فقد رسم، في الوقت ذاته، حقلاً خصباً للدراسات الثقافية التي خلخلت مزاعم السرديات الكبرى، واختطت قراءة مغايرة تنقضها من داخل خطابها نفسه.

Jean-Wallis PADOVANI did not write under a pseudonym or assume the part of any of his characters, but rather published the story of TAHER under his real name. Unlike his contemporaries, who, driven by hidden motives, had changed their names or otherwise disguised themselves in their writings in order to appropriate the identity of the indigenous people, members of their environment, or symbols of their culture, PADOVANI took a different alternative by choosing a narrative form that he cleverly exploited for equally camouflaged purposes. From his luxurious Parisian neighborhood, he dedicated to Jean THARAUD and his brother Jerome a short story about the 'Other’ that one could describe, despite its brevity, as a living testimony about the history of the colonial 'self' and of its veiled plans for domination. At the same time, he laid a fertile ground for the cultural studies, which unsettled the claims put forward by the broad narratives.
ISSN: 2605-6771

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.