العنوان بلغة أخرى: |
Approach to the Fatwa in the Emerging Issues of Imam Muhammad Al-Taher ibn Ashur |
---|---|
المصدر: | مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية |
الناشر: | جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة |
المؤلف الرئيسي: | أبجطيط، محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abejtit, Mohammed |
المجلد/العدد: | مج13, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الصفحات: | 13 - 38 |
ISSN: |
2170-189x |
رقم MD: | 1160440 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الإمام الطاهر ابن عاشور | الفتوي | النوازل المستجدة | Imam Al-Tahir ibn Ashour | Fatwa | New Facts
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 05556nam a22002417a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1903843 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الجزائر | ||
100 | |a أبجطيط، محمد |g Abejtit, Mohammed |e مؤلف |9 382998 | ||
245 | |a منهج الفتوي في النوازل المستجدة عند الإمام محمد الطاهر ابن عاشور | ||
246 | |a Approach to the Fatwa in the Emerging Issues of Imam Muhammad Al-Taher ibn Ashur | ||
260 | |b جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة |c 2021 | ||
300 | |a 13 - 38 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a قصدت من خلال هذا البحث إبراز منهج الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور في أجوبته على النوازل المستجدة في عصره، وذلك لأهمية النوازل المستجدة في عصرنا التي تحتاج منا دوما إلى أجوبة علمية رصينة نحاكي فيها منهج سلفنا من العلماء رحمهم الله تعالى، وكان السؤال الإشكالي الذي راودني في هذا الموضوع هو: مدى إمكانية الاجتهاد في نوازل عصرنا بالمنهج نفسه الذي اجتهد به أسلافنا؟ وحصرت هذه النوازل في نماذج ثلاثة تتعلق النازلة الأولى بحكم قراءة القرآن في المذياع، باعتباره من التقنيات والوسائل الحديثة المستجدة في عصر الشيخ ابن عاشور، وما يصاحب تلك القراءة من التساؤلات الشرعية التي تتعلق بالقارئ نفسه، وبالمستمعين له وهم في وضعيات وأحوال مختلفة، وتتعلق الثانية بقضية التجنيس التي ظهرت في عصر الشيخ ابن عاشور إبان الاستعمار الفرنسي لتونس، أما النازلة الثالثة فتتعلق بمستجدات الدعوة السلفية في تونس، وما ظهر معها من التساؤلات الفقهية، وكان منها ما طرح على الشيخ ابن عاشور من سؤال عن حكم قراءة القرآن على الجنازة؟ ومن خلال هذه النوازل الثلاثة، وما سلكه ابن عاشور من خطوات، وأساليب في استحضاره للنصوص والقواعد الشرعية وغيرها، نخلص في الأخير إلى مجموعة من الخطوط العريضة التي يتميز بها منهج الشيخ ابن عاشور في معالجته للنوازل المستجدة والتي لا يسع طلبة العلوم الشرعية والباحثون في مضمارها إلا أن يسلكوها ويتدربوا عليها لمعالجة قضايا عصرهم ونوازل بيئتهم. | ||
520 | |b Through this research, I intended to highlight the methodology of Sheikh Muhammad Al-Taher Ibn Ashur in his answers to the new facts of his time, due to the importance of answering these facts in our time, which always need us to have sober scientific answers in which we simulate the approach of our scholars, may God have mercy on them. The problematic question that came to my mind in this matter was: To what extent is it possible for ijtihad in the facts and developments of our time, according to the methodology that our ancestors used to strive for? Could these facts and developments regarding fatwas issued by our scholars in the past century be similar to the facts and developments of our time? These developments are limited to three models, the first relating to the ruling on reading the Qur'an on the radio, as it is one of the modern technologies and means emerging in the era of Sheikh Ibn Ashur, and the legal questions that accompany this reading related to the reader himself and his listeners who are in different situations and situations, and the second concerns the issue of naturalization. That appeared in the era of Sheikh Ibn Ashour during the French colonization of Tunisia. As for the third incident, it related to the developments of the Salafi call in Tunisia, and what appeared with it from the jurisprudential questions, and among them were what was asked to Sheikh Ibn Ashour about the ruling on reading the Qur'an at the funeral? Through these three developments, and the steps taken by Sheikh Ibn Ashour, and the methods of his evocation of texts and legal rules and others, we conclude in the end a set of broad outlines that characterize the approach of Sheikh Ibn Ashur in his treatment of new developments and emerging facts that students of Sharia sciences cannot do except that They follow it and train on it to address the issues of their time and the issues of their environment. | ||
653 | |a الفقه الإسلامي |a النوازل الفقهية |a المذاهب الإسلامية |a الفتاوي الدينية | ||
692 | |a الإمام الطاهر ابن عاشور |a الفتوي |a النوازل المستجدة |b Imam Al-Tahir ibn Ashour |b Fatwa |b New Facts | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 001 |e Journal of Scientific Research and Islamic Studies |f Mağallaẗ al-buḥūṯ al-ՙilmiyaẗ wa al-dirāsāt al-islāmiyaẗ |l 002 |m مج13, ع2 |o 1980 |s مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية |v 013 |x 2170-189x | ||
856 | |u 1980-013-002-001.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1160440 |d 1160440 |